阿史那皇后
551—582
北周皇后。阿史那氏。突厥※木杆可汗俟斤之女，北周武帝※宇文邕皇后。北周天和三年(568)，被周使迎归，史称其“有姿貌，善容止”，深受武帝敬宠。是后，突厥与北周和好关系日趋发展。木杆可汗一改在中原地区对北齐与北周等距相待的方针，而奉行厚周薄齐政策，与北周联合，终于建德六年(577)亡齐国。宣政元年(578)，宣帝即位后，被尊为皇太后。大象元年(579)，改为天元皇太后，次年，又先后尊为天元上皇太后、太皇太后。隋开皇二年(582)卒，终年三十二岁，附葬于孝陵。
北周皇后。阿史那氏。突厥※木杆可汗俟斤之女，北周武帝※宇文邕皇后。北周天和三年(568)，被周使迎归，史称其“有姿貌，善容止”，深受武帝敬宠。是后，突厥与北周和好关系日趋发展。木杆可汗一改在中原地区对北齐与北周等距相待的方针，而奉行厚周薄齐政策，与北周联合，终于建德六年(577)亡齐国。宣政元年(578)，宣帝即位后，被尊为皇太后。大象元年(579)，改为天元皇太后，次年，又先后尊为天元上皇太后、太皇太后。隋开皇二年(582)卒，终年三十二岁，附葬于孝陵。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今甘肃康县西北平洛镇。东汉废。
十六国之一。匈奴沮渠氏所建。魏晋南北朝时期，匈奴分解产生众多的部，卢水胡为其一支。先世任匈奴左沮渠(官名，又作且渠)，遂以官为氏。居临松(治今甘肃张掖县南)。初依附后凉吕光，龙飞二年(397)，其首领
书名。全称《奈巴班智达所著古潭花鬘》。札巴孟兰洛卓著。1283年成书。作者为拉萨北部彭域之塔隅人。噶当派僧人。在萨迦本钦衮噶薰奴主管卫藏政务时，曾任桑浦夸乌寺住持。是为目前所见之早期著作之一。全书3章
即“宇文逸豆归”(901页)。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(
见“内管领”(308页)。
土族第一代阿土司。本为蒙古人，其后世逐渐融合于土族中。元为甘肃行省郎中。明洪武四年(1371)归附明朝，于本地驻牧听调。其孙阿吉功升百户，始以阿为姓，曾辖有“土舍”“土民”300余户，男女900余人。
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年
1753—1796清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。副都统常保子，权臣和痀弟。乾隆四十二年(1777)，由笔帖式累迁至郎中。五十一年(1786)，署杭州织造，后擢湖广道御史。任内，巡视山东漕运，请改河
一作“阿恒德”。东乡语音译，“阿恩”意为“村落”。“阿恩德”指旧时东乡族以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织。大都是同一祖先的后裔。下分※“大家伍”(同一曾祖或高祖的后裔)和※“亲家伍”(同一祖父