门孜康
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历算，并编制藏文历书。时，尚非正式机构，至1915年始由藏医、历算学家钦铙罗布创立于拉萨，次年附设医、算学校，为藏军和各寺院培训人才，结业后仍回原地。1959年民主改革后，在原地扩建楼房，成立具有现代规模的拉萨医院，开展藏医的整理研究工作，并附设专门历算研究、编纂机构。
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历算，并编制藏文历书。时，尚非正式机构，至1915年始由藏医、历算学家钦铙罗布创立于拉萨，次年附设医、算学校，为藏军和各寺院培训人才，结业后仍回原地。1959年民主改革后，在原地扩建楼房，成立具有现代规模的拉萨医院，开展藏医的整理研究工作，并附设专门历算研究、编纂机构。
蒙古察哈尔部亲王布尔尼起兵反清事件。布尔尼为林丹汗孙，阿布鼐之子。因不满清廷将其父革爵囚禁及抽调该部官兵分散各地驻防，于清康熙十四年(1675)三月，乘清军讨伐吴三桂，兵力南调，北方空虚之机，与喇嘛阿
1860—1947近代武术家。字显庭。陕西西安人。回族。幼慕义好武。入为武痒生。及长出游各地，寻师访友，广采各派技艺。后拜安大庆为师，专攻心意六合拳。光绪二十六年(1900)义和团事起，清廷禁民间习拳
1190—1244蒙古国大臣。字晋卿。契丹族。辽太祖※耶律阿保机九世孙，金尚书右丞※耶律履子。世居燕京(今北京)，精通汉语文，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜。原仕金为开州同知、左右司
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月，金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过
一种圆锥形的临时住所。赫哲语音译。亦作“温吐库”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时冬季外出狩猎人少时搭盖的住所。形同※撮罗昂库，但较小，搭法与覆盖物也不同。有的以若干根高7尺多、直径6
见“佟佳江”(1095页)。
土族东祁第十一世土司。青海民和(一说西宁州)人。※朵尔只失结后裔，※祁秉忠侄(一说秉忠之子)。明朝时袭西宁卫都指挥同知。崇祯十六年(1643)，李自成起义军贺锦部进逼西宁时，率军抗击义军。清顺治二年(
清代爵位名。满语音译“和硕”意为“四方之方”、“楞”，四角之“角”，“贝勒”源于金代官爵“勃极烈”之汉文异写，意为“高官”;“和硕贝勒”即一方之高官。明代“建州三卫”和“扈伦四部”等有地位的大酋长，多
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864)，乘当地回族人民起义之机称王，占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。不久，被柯尔克孜族封建主思的克伯