北魏大臣。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。长孙嵩从子。道武帝拓跋珪爱其慎重，使掌机密。内侍左右，出入诏命。明元帝拓跋嗣(409—423年在位)时，任南统将军、冀州刺史。太武帝拓跋焘即位，进爵汝阴公，迁廷尉卿。从征柔然，与尉眷等率众出白黑两漠间，大捷而还。始光四年(427)，从征夏赫连昌，与司徒长孙翰、宗正娥清为前驱，克夏都城统万(今陕西靖边县东北白城子)。神䴥三年(430)，以征西大将军与丹阳王太之屯河上以御宋兵。次年，追宋将檀道济至历城(今山东济南市)而还。授司空，加侍中。延和三年(434)，率军讨北燕和龙(今辽宁朝阳)，徙其民而还。太延元年(435)，进封上党王。三年，讨天山胡白龙余军于西河。太平真君五年(444)，受诏镇统万。史称其廉约，为将有权略，能善待士众。卒，赠太尉，谥靖。
①见“萧塔不烟”(2002页)。 ②见“答不也”(2238页)。
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王
见“普剌”(2289页)。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(
见“兀慎”(107页)。
①五代后唐闵帝李从厚年号。934年，凡一年。 ②见“隆基”(2136页)。
鄂伦春语音译，平均分配的意思。中华人民共和国成立前后，鄂伦春人中残存和流行三种平均分配形式：(一)※“乌力楞”(地域公社)共同消费熊肉;(二)“乌力楞”按户平均分配;(三)同猎者平均分配。
蒙古部名。原为内喀尔喀蒙古。达延汗孙和尔朔齐哈萨尔迁牧于沙河和阿噜坤都伦河之源，其子乌巴什自称伟徵诺颜，始称所部为札噜特。初依附喀尔喀，后为察哈尔部林丹汗所掠，往依科尔沁。后金天聪二年(1628)，内
?—1684清朝将领。又作赉塔。满洲正白旗人，那穆都鲁氏，和硕额驸康古哩第四子。年14，授三等侍卫。崇德六年(1641)，随军围明锦州等，因功授前锋侍卫。顺治元年(1644)，随军败李自成将唐通军于一