古城名。又称盘城。辽代始筑。今属辽宁省锦州市，为辽西走廊交通要冲，军家必争之地。明洪武二十四年(1391)，因旧城址重筑。周5里许，高2丈余。成化十二年(1476)，展界扩城，南北展45丈，东西展95丈。弘治十七年(1504)，复加筑，使城之形状如盘，故俗称盘城。有东、南、西、北四门，分别称宁远、永安、广顺、镇北。清崇德七年(1642)，明清松、锦决战后，归清。顺治元年始设八旗驻防。康熙间定八旗满洲、锡伯合驻。雍正五年(1727)，移驻盛京副都统，分设协佐领、领催、骁骑校、笔帖式等职，统旗兵马甲670余人，步兵170余人。民国三十六年(1947)改市。参见“锦州府”条。
见“音同”(1718页)。
宋代云南大理国国王段素顺年号。969—985，凡17年。
见“嘉木样谢贝多吉”(2432页)。
西魏宗室女。大统十七年(551)六月，应突厥和亲之请，西魏文帝将其嫁于突厥汗国创始者阿史那土门伊利可汗。为中原王朝与突厥汗国首领和亲通婚之始。
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月，金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
见“巴岳特”(410页)。
见“俟利”(1690页)。
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
见“胡禄屋阙部”(1582页)。