金齿百夷8使者朝见元世祖
蒙古蒙哥汗三年(1253)，忽必烈军平大理，次年，在德宏地区建立金齿安抚司。八年(1258)，金齿百夷诸酋派使者8人北上朝见忽必烈。跋涉万里，行期两年余，于中统二年(1261)四月十四日在上都(今内蒙古正蓝旗东)得忽必烈接见和嘉谕，并遣使臣送其返云南。参加接见使者的王恽，在所著《中堂事记》中记此次朝见之事颇详。世祖曾亲自询问其国俗、地理、语言等情事。书中并记有百夷之衣冠装束等。
蒙古蒙哥汗三年(1253)，忽必烈军平大理，次年，在德宏地区建立金齿安抚司。八年(1258)，金齿百夷诸酋派使者8人北上朝见忽必烈。跋涉万里，行期两年余，于中统二年(1261)四月十四日在上都(今内蒙古正蓝旗东)得忽必烈接见和嘉谕，并遣使臣送其返云南。参加接见使者的王恽，在所著《中堂事记》中记此次朝见之事颇详。世祖曾亲自询问其国俗、地理、语言等情事。书中并记有百夷之衣冠装束等。
清官署名。见“布特哈”(467页)。
元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝科、包银、※俸钞三项。宪宗元年(1251)始征，初科纳白银6两，后改4两，2两输银，2两折收丝绢、颜色等物。世祖中统元年(1260)，定科差条例，推行钞法，
匈奴语音译。意为“贤”。《史记·匈奴列传》：“匈奴谓贤曰‘屠耆’”匈奴单于下官职最高者为“左屠耆王”，即“左贤王”，常以太子充任，即单于之储副和继承者。
古族名。唐宋时期分布在南诏所辖永昌(今云南保山、德宏州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度地区。《蛮书》称：“初生后出月，以针刺面上，以青黛涂之，如绣状”。即文身之俗。该书将绣面蛮与绣脚蛮相
海南黎族一种风习的汉语俗称。一些地方的黎族称“略亚”，意思是唱歌和玩乐器，也有个别地方称“堂地”，意为“男女结交”。旧时海南岛黎族青年男女普遍盛行的一种社交活动。女儿长成后，结伴上山砍回木料，由父兄帮
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1031—1032年，凡2年。
元代杰出女纺织家。松江府乌泥泾镇人。出身贫苦，8岁被迫为童养媳，因不堪忍受婆家虐待，只身流落海南岛崖州黎族地区，受到黎族热情款待。在崖州居住近40年，学会当地一整套先进纺织工艺。晚年思念故土，约在13
1034—1048又写作宁凌噶、宁凌哥。党项人。西夏景宗元昊子，野利后所生。天授礼法延祚五年(1042)十二月太子宁明死，翌年立为太子。十年(1047)，父元昊夺取其未婚妻没�Ȼ
藏语音译，意为“王的卫士”，汉称“头人”。昔川甘孜藏族地区德格宣慰司属下贵族称谓之一。为贵族中较低的一等，是封建统治集团的组成部分，即土司、贵族等，属世俗封建主，世袭。一般来源于勋戚之裔。拥有一定领地
见“萧观音”(1994页)。