金钦
? —公元1年?
西汉大臣。匈奴休屠胡(屠各胡)人。都成侯建章卫尉※金安上孙，长信少府※金涉从弟。初举明经，为太子门大夫。哀帝(前7—前1年在位)即位后，为太中大夫给事中。奉命主持帝祖母傅太后葬送之事，擢为泰山、弘农太守，有政绩，著威名。平帝(公元前1年—公元5年在位)即位，征为大司马司直(一作大司徒司直)。元始元年(公元1年)，任京兆尹，徙光禄大夫、待中，袭部成侯。不久，因欲为父金明立庙，以失礼不敬，惑众乱国，诬祖不孝罪，下狱，自杀(一说为王莽诛)。
西汉大臣。匈奴休屠胡(屠各胡)人。都成侯建章卫尉※金安上孙，长信少府※金涉从弟。初举明经，为太子门大夫。哀帝(前7—前1年在位)即位后，为太中大夫给事中。奉命主持帝祖母傅太后葬送之事，擢为泰山、弘农太守，有政绩，著威名。平帝(公元前1年—公元5年在位)即位，征为大司马司直(一作大司徒司直)。元始元年(公元1年)，任京兆尹，徙光禄大夫、待中，袭部成侯。不久，因欲为父金明立庙，以失礼不敬，惑众乱国，诬祖不孝罪，下狱，自杀(一说为王莽诛)。
见“成吉思汗”(744页)。
即“阿史那思摩”(1233页)。
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
即“伯咄部”(1090页)。
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
见“阿拉布坦”(1225页)。
即“兀林答”(108页)。
书名。清王仁俊撰。1卷。本书辑录史籍记载的西夏书目，分部列出，所收皆存目，原书已佚者。本书收入王氏《辽文萃》中，有光绪三十年(1904)铅印线装本。