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见“中书”(292页)。
见“中书”(292页)。
民国时期新疆官员。于田县人。维吾尔族。1912年在县知事戴承谟号召下，与部分维吾尔族上层集体加入国民党。不久，被新疆地方军阀杨增新查禁，逃奔内地。1925年潜回新疆，利用省师范学校作基地，宣传三民主义
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔
书名。宁夏化平(今泾源)回族人张逢春编纂。逢春(1883—1946)，民国初年任该县教育局长，注重发展民族教育，曾创办回民小学和回民女子小学23所、义务小学16所。后为甘肃省政府咨议、化平劝学所长等。
见“罗布桑巴尔丹吉格梅特”(1427页)。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
辽上京地区放高利贷的富户。辽圣宗即位后，鉴于此等人户饶有资产，规避徭役，遗害贫民，遂勒令凡所收利钱已达本金之数者，债券悉送归官，与民均差。
丁零之一部。因居并州(治今太原市西南)而得名。又因主要聚居于并州南边之上党郡(治今山西潞城西、长治市北)的壶关(又名壶口，吾儿关，今山西黎县东北东阳关)一带，故又称为上党丁零。北魏天兴(402)十一月
1896—1969近代武术家。号玉庭。辽宁沈阳人。回族。自幼习武，多方求艺。民国初年，入山海关镖局，广交武友。从安东(今丹东)回族查拳名师赵熙川学艺，全部继承其跑拳、弹腿、钩、镋、带、镢、剑、战、分筋
书名。(前苏联)兹拉特金著。1964年莫斯科科学出版社出版。全书分导言和正文两部分。导言介绍和评述俄国和西方学者在准噶尔史方面的研究成果，并扼要介绍了汉文、蒙文、俄文等的准噶尔史料。正文分6章：“十五
见“西强城”(700页)。