清代文史学家。浙江仁和(今杭州市)人。字吕璜，一字戒三。初随舅氏姓吴名远，后改今名。康熙间进士，选授庶吉士。历户部郎中，出为江西学政，至少詹事。曾充国史馆修纂，参与修撰《实录》、《明史》、《一统志》。在史局持论与同馆不合，致仕归，潜心著述。其高祖邵经邦曾著《弘简录》，起唐迄宋，附辽、金，未遑及元，凡254卷，意在续郑樵《通志》。远平继高祖之业，补记兀代史事，成《元史类编》42卷，又名《续弘简录》。此书体例上只有纪传，诸志内容按年入纪，又利用《元典章》、《经世大典》及私人文集，补充考订部分史实。康熙三十八年(1699)圣祖玄烨南巡，远平迎谒，献此书，获赐书“蓬观”匾额，因自号“蓬观子”。尚著作有《史学辨误》、《京邸》、《粤行》、《河工见闻录》、《戒庵诗存》等。
1860—1929清末民初蒙古族学者。字仁甫，号耀东。蒙古镶白旗人。少年好学，光绪二十一年(1895)，登进士第，入翰林院，为散官编修，后任侍讲学士。因病免官。博通经史，著作有《静观斋遗书》21册，包
清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译。职司修建城镇街市、开山修路等事。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。
见“诸抹”(1951页)。
一种夜间祭祖仪式。鄂伦春语音译，“阿娇如”，意为“祖先”;“都洛布尔”为“夜间祭祀”之意，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信萨奉满教，相信人死后能成神，称为“阿娇如博如坎”(祖
?—434北魏时休屠胡(屠各胡)首领。平凉(治今甘肃平凉)人。征西将军金崖从弟。太武帝延和二年(433)，从兄被安定镇将陆俟执杀后，于十二月被部众推举为首领。三年三月，引兵围魏西川侯彭文晖于阴密(治今
明代哈密头领。又译作马马火者。永乐四年(1406)，明廷建哈密卫，任指挥。翌年，至京贡马，赐以钞币。
明代书法家。字雪樵。蒙古族(一说为“色目人”)。洪武间(1368—1398)，曾任云阳(今四川云阳县)县令。后被免职，流落江湖，居武塘。以草书著称。
1743—1796清代学者，历史编纂学家。浙江余姚人，字与桐、二云，号南江。乾隆进士。深通训诂，尤长于史学。历充国史馆、四库馆、三通馆纂修官，国史馆提调、翰林院侍讲学士兼文渊阁直阁事等官，参与及负责史
见“太悉伏”(273页)。
地名。藏语音译。意为“神山顶”。亦称纳孜、章拉则、拉则宗。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江上游，属于日喀则地区。原西藏地方政府设拉孜宗，地当交通要冲，东通日喀则、江孜、西通萨噶、噶达克，南通胁噶尔、定日