邢基祗罗回
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌,子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国,故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革,辅佐予成可汗。认为“帝无常族,有德必昌”,应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐,共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师,南北夹击北魏,“光复中华”,但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间,曾要求南齐派出医生和工匠,向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌,子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国,故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革,辅佐予成可汗。认为“帝无常族,有德必昌”,应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐,共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师,南北夹击北魏,“光复中华”,但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间,曾要求南齐派出医生和工匠,向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
参见“壮大”(887页)。
明代白族学者、诗人、书画家。号存诚道人,别称桂楼先生。云南太和县(今大理市)下阳溪人。谓“九隆族之裔”杨连五世孙,元代大理总管书史杨保继子,世代为宦。约生于明洪武(1368—1398)初年。以书香门第
清代民族名。先世为唐代都播(一作都波)等。元代称秃巴、秃巴思。明作兀良哈、乌梁罕。关于其族源,目前尚无定论。主要有三说:一说为“林木中百姓”,一说为“饲养驯鹿的人”,一说为古代南西伯利亚从事狩猎游牧的
①蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作伯牙兀惕、伯牙吾、伯要、巴牙兀、巴雅固特。马阿里黑后裔。马阿里黑原为蒙古乞颜氏世仆,后嗣繁衍,自成部落。有若干分支,其中主要有者台伯岳吾(居者台河流域)与客额儿
?—1804清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。清札萨克和硕亲王罗卜藏多尔济长子。初尚郡君、授固山额驸。郡君卒,复尚县主,授多罗额驸。乾隆四十四年(1779),授公品级一等台吉。四十八年(178
伊犁清真寺名。又称买德里斯寺。乾隆五十五年(1790)建。同治四年(1865)扩修。旧有房院1处34间,能容1500人作礼拜。附有经文学校和宗教法庭。此外尚有铺面30间,房屋31间,为伊犁地区维吾尔族
古城堡名。故城在今青海民和县西北史纳村。背靠阿拉古大山,面临湟水,右控老鸦峡,左挟享堂峡及浩门河。东晋太元二十年(395),鲜卑秃发乌孤击败乙弗、折屈等部,筑湟中廉川堡,以为都城。安帝隆安三年(399
北周、隋朝官员。字乾罗。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡),尔朱氏。司徒、博陵王尔朱彦伯子,※尔朱荣族子。北魏普泰二年(532),父被诛,初,随母养于宫中。年12,出宫逃至长孙氏家。后诈为道士,变姓
即“裕勒都斯”(2304页)。
清道光年间苗族公益事业家。又名石老才。湖南永绥厅(今花垣)止耳寨人。苗族。苗区有名富户石季五之子。曾任止耳寨苗千总。与兄石文贵分家析产后,因行商经营有方,家聚数十万。为人乐善好施,专办地方公益事宜。道