西晋时围绕遣反流民问题而爆发的一场斗争。永宁元年(301)，流民首领、略阳临渭(今甘肃秦安东南)巴人※李特统领流民军平定益州刺史赵廞之乱后，晋廷任命罗尚为平西将军、领护西夷校尉、益州刺史，领万余名官军入蜀。时，晋廷拟将流民遣返6郡(天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平)原籍，采用对李特、李流等加官晋爵，笼络流民上层，减少遣返阻力的措施。罗尚等反对此举，执意逼令流民限期返归故里，令梓潼等关卡拦劫流民，夺取流民资财，并遣军至绵竹进逼流民军;李特等因有雄据巴蜀之意，遂以流民势力为基础，一再拖延遣返时间，双方明争暗斗不已。九月，李特等于绵竹(治今四川德阳北)结大营，安置流人，缮甲厉兵作战斗准备，并组成流民上层的领导组织体系。十月，罗尚遣辛冉等领步骑3万袭击李特北营。旋爆发李特率领的流民起义。遣返之争，以罗尚等败溃，李特势力日益强盛而告结束。太安二年(302)，李特攻入成都小城，建元建初，建成汉国。
辽封爵。统和(983—1012)中，右监门卫上将军萧挞凛以征西夏功、东京留守萧排押以破高丽开京功、驸马都萧宁等先后受封;太平三年(1023)，武信节度丁振，四年，北院枢密使萧朴，九年，驸马都尉萧匹敌等
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
见“萧思温”(1997页)。
见“东乡族”(510页)。
见“潢河”(2464页)。
土家族民间节日。亦称过赶年。流行于鄂西、湘西、黔东北及川东南等土家族地区。每逢农历除夕前一天(腊月二十九日，小月二十八日)，举行盛大节庆活动。相传古时土家村寨遭敌人进攻，时值春节前夕，遂提前一天匆忙过
古代蜀人以苎麻纤维织成的细布(也有说为棉布)。以织工精巧驰名全国。据《史记·大宛列传》：张骞从西域回来向汉武帝言：“臣在大夏时，见邛竹、杖、蜀布，问曰：‘安得此’?”大夏人告知为该国商人从身毒国(印度
即“段廉义”(1699页)。
又作翰海。有三义。(1)指“北海”，在蒙古高原东北。一般认为即今内蒙古之呼伦湖和贝尔湖。《史记·匈奴传》：“骠骑(霍去病)封于狼居胥山，弹姑衍，临翰海而还”。《集解》引如淳注曰：“北海名”。《索隐》按
?—841唐代将领。吐谷浑族。广德元年(763)后，以吐蕃战据河陇，率部迁入河东(今山西省)。同年，举帐从泽潞节度使李抱玉至潞州(治今山西长治)，居牧津梁寺(长治境内)，其地水草丰美，马健壮，称“津梁