词语吧>历史百科>民族起源>道宗皇帝哀册

道宗皇帝哀册

石刻名。亦称“仁圣大孝文皇帝哀册文”。为哀悼辽道宗耶律洪基的石刻。有汉字和契丹小字刻的各一合。刻于乾统元年(1101),1930年出土于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的西陵即永福陵中,现存沈阳市辽宁省博物馆。汉文合篆盖呈盝顶形,中央台面刻篆体汉字“仁圣大孝文皇帝哀册”,旁刻八卦符号,四周斜面刻十二生肖神像。册文共36行,第一行为题目“道宗仁圣大孝文皇帝哀册”,第二行为撰者耶律俨的官衔和姓名,第三行以后为正文,简述道宗的功绩及天祚帝哀悼道宗的情怀。契丹小字者形制与汉字者相似,篆盖刻篆体契丹原字36个,可拼为14个契丹小字,译为汉文为“大中央哈喇契丹仁圣大孝文皇帝哀册文”。册文共37行,耶律固撰,与汉字册文不是互相对译的。刻写时某些段落对“皇帝”尊号未提行,犯不敬之忌讳,发现后已来不及全部磨掉重刻,只好往下错几字重刻,使原刻与重刻叠一起,不易辨认。重刻内容虽与原刻完全相同,因用了一些与原刻同音异体的字,为解读契丹小字反提供了一些方便。内容目前尚不能全部解读。是研究辽史、契丹书法和解读契丹小字的重要资料。拓片载《辽陵石刻集录》。

猜你喜欢

  • 成达师范学校

    回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育,以造就健全师资,启发回民意识,阐发回教(伊斯兰教)文化

  • 交广印度两道考

    书名。冯承钧译。原为法国伯希和(1878—1945)所著《考究贾耽路程》,1904年发表。此书凡两篇,一为陆路安南通天竺道;一为水路广州通海夷道,考究两路所经过之地名。时人称其为西方汉学家名作,为研究

  • 光显寺

    即“额尔德尼昭”(2535页)。

  • 瓦特

    达斡尔族的传统食品之一。糕点的一种。达斡尔语音译。制法:将稷子米面拌以稠李子或山丁子(均为野果)面,加糖拌牛油后压成糕片的食物。达斡尔族多于年节制作、食用,也是婚丧时用以款待客人的食品。

  • 夏鲁派

    藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云,该派之由来,初为后藏大德桂哇益西雍仲,其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺),后此人赴印深研佛法,

  • 德格

    地名。今德化县。藏名德尔格忒。因更庆寺与德格土司官寨相连,故名德格更庆。在沙鲁里山与宁静山脉之间,中跨金沙江上游。东至绒坝岔与甘孜界,南接白玉县,西至觉雍山与昌都界,北连邓柯。唐为吐蕃地,元为朵甘思都

  • 席力图呼图克图九世

    约1794—1875清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒,被寻访为转世灵童之一,经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童,并在西藏学经。嘉庆二十三年(181

  • 小哥

    ?—973辽穆宗耶律璟著帐奴隶。契丹族。因不堪残暴统治,于应历十九年(969)二月,与庖人辛古、盥人花哥等6人联合反抗,借进膳之机,持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月,被执,遇害。详见“辛古

  • 安国寺等收支帐

    敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1118号卷子。此号分两纸帐单,上部藏文11行,下部另纸2行。系敦煌安国寺财务收支帐据,收支来自寺院之水磨、油坊、庆典助缘及购田费等。内载:“猴年孟夏四月十四

  • 灵德善利庙

    金代河阴县黄河神庙。在今河南荥阳县北。大定二十七年(1187)敕号。详见“昭应顺济圣后”(1649页)。