明代甘肃临洮藏族土司。字隆之。幼年随父※赵济居岷州(今甘肃岷县)，从岷山刘伯正习《春秋》。未弱冠为郡弟子员。嘉靖九年(1530)，父卒，次年，承袭临洮卫指挥使职。时兰州中护卫属藩封年久难治，奉命前往整顿。到任后，申严条约，勤查进出货物，更新府库，使当地豪绅不敢作梗生事。以治府库有方，获御史荐举，擢西固城守备。任内治理地方有政绩，当地番汉百姓帖服。不久，移守宁夏广武。以其地与北元蒙古诸部邻近，边事纠纷频仍，遂整顿边政，训练士卒，谕以忠义;遇边有警，必身先士卒，每战斩获颇多，民赖以安。为人乐善好施，遇岁饥，出粟300余石救济两库士子。后因病乞休，返回故里，卒於家。
1801—?清代高僧。藏族。出生于今甘南藏族自治州合作丹增部落。6岁被认定为惹卜察奇合日寺桑丹林静修院智观巴·洛桑喜饶转世，迎请坐床。9岁于拉卜楞寺从阿莽·贡乔坚赞法师钻研内典，兼习诸明，举凡显密义理
清初圈地以绳作为计算田土数量的单位。单身汉人投充旗下，愿领地纳银者每人分给“一绳地”，合42亩。共拨给圈地35 245亩，约839人愿领一绳地，称“绳地人”(2143页)。
元明傣族土司。《元史·地理志》载有该路，但无注释。《泰定帝本纪》泰定二年(1325)有七月诏谕谋粘路记载。《明史·地理志》：“孟定府东南有谋粘路，元泰定三年置”。《读史方舆纪要》：其地在孟定府东南。地
书名。辽室昉、邢抱朴撰。20卷。记辽太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗五朝史事，因在统和九年(991)正月修成上进，故名《统和实录》。已佚。其内容由今本《辽史》有关诸帝纪、后妃传、表、志略可考见。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵是娘娘神。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族则无。多由妇女为之，男人很少。小孩患天花或生病时
十六国时期南燕将领。鲜卑慕容氏。晋隆安二年(398)，从后燕丞相慕容德自邺(今河北临漳西南邺镇)徙滑台(今河南滑县)。同年，慕容德称燕王后，受封中军将军。败晋宁朔将军邓启方等于管城。三年，随从收降徐、
西汉时匈奴王。挛鞮氏。※呼韩邪单于之子。初为匈奴右贤王。汉宣帝甘露元年(前53)，呼韩邪为郅支单于所败，为求汉助以自救，遣其入侍汉朝，为汉匈和好作出贡献。
清代道光年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。七和卓即：卡塔条勒(原名迈买的明)、倭里罕和卓、克希克汗条勒(一译克齐克汗条勒)、塔瓦克尔条勒、萨比尔汗条勒、阿克恰干条勒和伊萨罕条勒。卡塔条勒是张格尔兄玉
见“苻生”(1340页)。