西魏、北周、隋朝大臣。鲜卑贺若氏。先世为代人，后迁河南洛阳。北魏云州刺史贺若伏连孙，西魏右卫将军贺若统之子。刚果，有干略。初以功臣子，赐爵容城县男，累迁直閤将军、大都督、通直散骑常侍、尚食典御。为宇文泰所赏识，引为左右。曾屡使柔然，招抚万余口，并劝柔然与西魏连和，以功拜车骑大将军、略阳公府长史。周闵帝即位，授司射大夫，改封霸城县子。历灵邵二州刺史、原信二州总管。保定五年(565)，兄为晋公宇文护所害，坐免官。周武帝亲览政事后，召为熊州刺史。从平齐，率兵出函谷，据洛阳，拜洛州刺史，进封建威县侯。获欲投突厥之齐范阳王高绍义于马邑，以功进位大将军。大象二年(580)，为毫州总管，西遏司马消难，东拒尉迟迥。讨伐申州刺史李慧，进爵范阳郡公，授上大将军。隋开皇初，入为右武侯将军。后为副元帅，与河间王杨弘北征突厥，军还，转左武侯大将军。坐事免。岁余，拜华州刺史，改封海陵郡公，转泾州刺史。拜灵州总管，进位柱国，以御突厥。虽年迈，犹披铠上阵，为北境诸族所惮。数载，上表求归，年77岁，卒于家。
见“绰罗斯南右翼头旗”(2143页)。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
金代地方行政建置。归上京路统辖。为金代最北边的路。金初置万户，海陵王(1149—1160在位)时，罢万户改置节度使。承安三年(1198)，设节度副使。治所遗址在今黑龙江省克东县古城。治所南至上京670
清末伊斯兰教经师。河北沧州(今沧州市)人。回族。念经习教，学识渊博，开帐授徒，驰名京津。因排行四，人称“李四爷”，或称“沧州李”。咸丰、同治(1815—1874)年间，与著名经师王崇名、钊北李三分华北
中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺，内设有阿拉伯文
亦作“琥珀槌”，即“火不思”(392页)。
见“肇州”(2482页)。
元代社会基层组织制度。为坊里制和社制的合称。 “坊”指城关中的基层行政设施※“隅”和※“坊”，“里”指农村中的基层行政设施“乡”和※“都”;“社制”指农村中专督农事的※“社”。参见“坊里制”(960页
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180
参见“日喀则”(292页)。