词语吧>历史百科>民族起源>贡乔吉美旺波

贡乔吉美旺波

1728—1791

清代甘肃拉卜楞寺第二世嘉木样呼图克图。俗称吉美旺波。藏族。生于多麦南部同仁昂拉之赛康附近。其父阿旺南杰为尖扎部落官员。1742年被认定为前世转世灵童。5岁从多合·瑙务坚赞受居士戒。6岁于法王顿珠嘉措前受沙弥戒。7岁从其叔东科尔仁波且学经法,从舅父比丘洛哲嘉措学藏文、经典。13岁由东科尔仁波且命名为宗巴嘉样陈烈。16岁被迎入拉卜楞寺,确认为二世嘉木样协巴。17岁以吉饶·阿旺丹增为经师,学成五部大经。22岁进行般若级辩论,由章嘉若白多吉授具足戒,取法名。25岁赴前藏入哲蚌寺敦芒扎仓经院,5年业成,取得桑浦寺格西学位。聆听达赖和班禅之教诲,学习显密二宗。西藏政府赞誉其为“宏扬格鲁派教法之班智达诺门罕”。乾隆二十四年(1759),返回拉卜楞寺。次年任该寺堪布,先后兼佑宁寺、塔尔寺及夏琼寺法台。1772年赴内蒙传法,取道北京,清朝敕封其为“护法禅师额尔德尼诺门罕呼图克图”名号。36岁任佑宁寺住持。37岁时扩建拉卜楞寺。38岁任塔尔寺堪布。42岁赴北京,从章嘉若白多吉学得灌顶及传经多种。45岁重返多麦本寺建立学院制度。57岁再往西藏工布,在藏期间,献白银7万两,重振濒于衰落之格鲁派。乾隆五十一年(1786),携万卷经书,返回拉卜楞寺。五十三年,以5万两白银修建弥勒佛殿。

猜你喜欢

  • 人质制度

    又称“坐质”或“坐班”制度。明、清、民国时期四川凉山彝族等地区实行的一种反动统治制度。明、清、民国时期,当地统治者命令彝族(主要是黑彝)各家支头人或亲属到府、州、县城去坐牢当人质,三个月、半年或一年轮

  • 油锅

    解放前广西南丹大瑶寨保留的一种原始家族公社的残余形态。当地瑶族称“破卜”,意为“同宗共祖”。以血缘为纽带的若干家庭组成,保留有一定数量的公有地,各户有平等使用权,谁种谁收,不能据为己有;有的以全体成员

  • 拜迭力迷失

    明代哈密哈刺灰首领。勇悍机警。初为千户,与平章革失帖木儿及舍人迭力迷失虎力管辖哈密卫迁居苦峪(今甘肃敦煌东北,安西东南)之※哈刺灰(“瓦剌种类”,一说系伊斯兰化的蒙古人,或谓即哈剌辉特)部众。弘治七年

  • 中国回教史鉴

    书名。回族学者马以愚著于1941年。作者仿《通鉴纲目》体,广搜历代史籍,亲临皖、吴、浙、闽、粤、滇、鲁、赣、京、湘、鄂、蜀、陇、秦、沪、桂等省市,自碑文、匾额、方志入手,考察各地著名清真寺及伊斯兰教先

  • 虎来罕同

    见“太虎罕同”(274页)。

  • 西宁十六家土司

    明清时期驻居于西宁地区诸土司统称。即:西祁土司,原西宁卫指挥使祁贡哥星吉裔,土族(一说蒙古族),世居西宁县南90里寄彦才沟高墙堡等地,辖土民800余户;东祁土司,西宁卫指挥同知朵儿只失结裔,蒙古族,世

  • 李仁孝

    1124—1193西夏第五代皇帝。党项羌族。本姓拓跋氏,崇宗李乾顺长子,母曹氏。夏大德五年(1139) 16岁即位,时夏国发生饥荒、地震灾害及哆讹领导的蕃部大起义。因纳群臣建议,立赈济法,令各州赈济灾

  • 拓跋弗

    ?—294鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微孙,※拓跋沙漠汗之少子。西晋惠帝元康三年(293),继叔拓跋绰管辖拓跋部。史称其“聪哲有大度,为诸父兄所重,政崇宽简,百姓怀服。”在位一年卒,叔拓跋禄官继之。道武帝

  • 延陵国农民革命

    近代壮族农民革命战争。清咸丰元年(1851),太平府新宁州(治今广西扶绥)壮族秀才※吴凌云(?—1863)因同情农民,被官府以“通匪”罪入狱。次年,越狱回家,被当地农民拥为首领,举行武装起义。为新宁知

  • 伊匐

    ?—524高车国王。※穷奇子,※弥俄突之弟。5世纪末高车为哒所败,被俘,客居其地。北魏神龟元年(518)左右,在哒支持下还居高车,重建高车国,遣使结好北魏。正光二年(5