象脚鼓舞
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇洒。表演时舞者居中，观众围观助兴。在傣族人民心目中，大象威武雄壮，神圣不可侵犯，是傣族人民自豪感和民族尊严的象征。
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇洒。表演时舞者居中，观众围观助兴。在傣族人民心目中，大象威武雄壮，神圣不可侵犯，是傣族人民自豪感和民族尊严的象征。
1206—1251蒙古国宗王、大将。又译扩端、库腾。孛儿只斤氏。太宗※窝阔台次子。父在位时，受封西夏故地，驻河西，后又得东平路(治今山东东平)47741户为食邑。太宗七年(1235)，率右路军征南宋，
1889—1971中国著名地质学家。蒙古族。湖北省黄冈县回龙镇下张家湾人。父名卓侯，后改姓李。原名李仲揆，少年赴省城投考学堂，改名李四光。学习成绩优异，15岁破格选派到日本大阪高等工业学校学习。22岁
北魏太平真君年间爆发的反魏斗争。太平真君七年(446)，秦、益二州汉、氐、羌、匈奴等族人民为反对北魏暴政，在金城边冏、天水梁会率领下，聚集万余户于上邽(治今甘肃天水)东城、南城举兵反魏，攻逼二州刺史封
金、元时表示武职品级的称号。金代吏部选官时，非进士出身所授之官皆称武散官，谓之右职，或右选。右职升进以军功为优，皆循资渐升，有升降定式而不可越。元多袭金制，建官之初，散官例降职事二等。至元二十年(12
县名。在青海果洛藏族自治州东北部。东邻甘肃玛曲县、黄南藏族自治州河南蒙古族自治县，北接海南藏族自治州同德、兴海两县，西接本州玛多、达日两县，南界甘德县。为果洛藏族自治州州府所在地。史载，汉至隋唐，部分
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“柳天成”(1575页)。
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘
即“额真”(2530页)。
见“肇州”(2482页)。
西夏监军司名。全称西寿保泰监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期12监军司之一。初期驻地不详，后迁西市城(又作西寿、西使等，今甘肃兰州南)，称西寿监军司。毅宗奲都六年(1062)改称保泰军。惠宗大安