民国初年西蒙古王公反对库伦“独立”的会议。1911年沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，遭到蒙古族各阶层的普遍反对。1913年1月23日，内蒙古伊克昭盟、乌兰察布盟13旗王公在归绥(今内蒙古呼和浩特)召开西蒙王公会议，内蒙古西部22部34旗王公参加，强烈反对沙俄强迫库伦(今蒙古乌兰巴托)政府签订《俄蒙协约》，一致决议联合东蒙，反对外蒙古“独立”，并要求国民政府用武力解放。会后，乌、伊两盟各旗札萨克联合通电，强烈要求废除《俄蒙协约》，立即取消外蒙古独立，并指责哲布尊丹巴的背叛祖国行为。乌、伊两盟正副盟长并赴北京向袁世凯表示“诩赞共和”，受到袁世凯礼遇和赏赐。
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今四川松潘西北大金川上游细华以南阿坝地方。
①(?—1803)清朝将领。满州镶黄旗人。瓜尔佳氏。乾隆中，以护军从征缅甸、金川，累迁护军参领，授贵州大定协副将。为总督福康安所赏识，受举荐。乾隆四十九年(1784)，擢宜昌镇总兵，改建锐营前锋统领。
傈僳语音译。傈僳族在丧葬场合吟唱的挽歌曲调名。内容大多为表达活着的人对死者的哀思，其中包括叙述死者的生平，一生中经历的重大事件以及生前的为人品德等。若死者生病期间未受到很好照顾，则会受到歌手们的谴责。
见“马可古儿吉思”(185页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初，民风纯朴，有以此命名者，如始祖函普之弟即名保话里，可能以身材矮小，故名。
傣族的传统纺织工业品。用纱线或丝钱织成。明代的“干崖锦”、“丝幔帐”和“绒锦”等都曾是各地傣族土司进贡的珍品，其时统治者的衣料常用“踒丝绫锦”并“以金花钿饰之”，特别是干崖锦享有甚高声誉。清代，傣族妇
?—1865清代西藏贵族。藏族。十二世达赖喇嘛成烈嘉措之父。咸丰八年(1858)，由金瓶掣签确定其子为十二世达赖喇嘛呼毕勒罕。次年，清朝按例封其为公爵，准戴花翎。噶厦政府赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之
毛南族民歌的两种形式。一般单独称为“比”或“欢”。因其后分别带有“罗嗨”、“罗喂”的衬词，故统称为“比欢”或“罗嗨罗喂”。“比”可以分为“比条”、“比单”、“比早”和“比三纽”四种，有七言、六言、五言
?—1748卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。清多罗郡王阿喇布坦次子。初游牧推河，尚郡主，授多罗额驸。雍正元年(1723)，晋多罗贝勒，授札萨克。兄车凌旺布卒后，袭札萨克多罗郡王爵，授盟长。九年(17
高句骊国官号。始见于《后汉书》等，记其为高句骊官名序列之第二等级，位在※“相加”之下，※“沛者”之上。《三国志》则言：高句骊置官，“有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢”。《隋书》列为第四等，《旧唐书》