词语吧>历史百科>民族起源>西南夷

西南夷

汉代对巴蜀西南地区少数民族的总称。分布范围包括今甘肃南部,四川西部、南部,贵州西南部及云南大部分地区。族属与氐羌、濮、越等族群有渊源关系。各族的社会、经济、文化发展极不平衡,有的已进入阶级社会,有的尚处于部落联盟阶段,其中夜郎、滇、邛都,皆有邑聚,从事农耕,民皆椎发;嶲、昆明,其民编发,随畜迁徙,无常处,无君长;徙、筰都、冉駹则农牧兼营。《史记·西南夷列传》称:“西南夷君长以百数”,互不统属。战国时,楚将※庄��经夜郎入滇,威定滇池地区,始与西南诸民族相通。秦有常頞略通五尺道,始置吏。西汉初,开蜀故徼(犹北方之塞),巴蜀商贾与之交易。武帝建元六年(前135),汉遣唐蒙出使夜郎,说服夜郎附汉,始置吏,通道路及。以夜郎一部分地区置犍为郡。继命司马相如出使邛与筰,以其地置1都尉、10余县,属蜀郡。元狩元年(前122),复命王然于等出使西南夷,商讨通身毒(今印度),未能通。元鼎六年(前111),平南夷,置牂柯郡。夜郎入朝献贡,封夜郎王,授王印。及汉破南越,诛且兰、邛君,杀筰侯,西南夷皆争求内附,汉以邛都为越嶲郡,筰都为沈黎郡,冉駹为汶山郡,白马为武都郡。元封二年(前109),汉发巴蜀兵灭滇之劳参(又作深)、靡莫,滇王举国降,以其地置益州郡,赐滇王王印。始元元年(前86),益州之廉头、姑缯民众举兵,杀长吏。※牂柯、谈指、同并等24邑,3万余众皆反。三年,姑缯、叶榆复起兵,杀益州太守。河平(前28一前25年)中,夜郎王※兴与鉤町王※禹、漏卧侯※俞连年争战,汉使调解,无效。牂柯太守陈立杀兴,夜郎国亡,乃止。王莽时,改汉制,贬杀鉤町王,致使西南夷纷起反抗,官军不能制。东汉建武十八年(公元42年),昆明等诸族反,杀长吏。武威将军刘尚率军渡泸水入益州。二十一年(公元45年),诸部悉平。永平十二年(公元69年),哀牢王柳貌遣子率种人内属,置永昌郡。其后常用“”泛称西南诸夷。其地今有彝、苗、仡佬、布依、羌、白等民族居住,多从事农耕并兼畜牧。

猜你喜欢

  • 把阿秃儿

    即“拔都鲁”(1364页)。

  • 鲁克那丁

    ?—12537全名鲁克那丁·火者·木八剌。西辽人。为起儿漫首任忽都鲁汗※八刺黑子。后随父投蒙古。1235年奉父命觐蒙古国汗窝阔台汗,途中闻父卒,由堂兄忽都不丁袭位,及见窝阔台,受赐起儿漫地,受诏承父号

  • 哈八石

    1284—1330元朝官员。汉名丁文苑。回回人。祖居于阗(今新疆和田)。勘马刺丁次子。幼好学。仁宗延祐二年(1315),元朝首行开科取士,中进士。初任职固州,打击豪强刘丰益等,安定民生,领兵民修永定河

  • 伍遵契

    约1598—1698清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学,曾中秀才。后承家教,研习伊斯兰教义。成年时,就学于山东济宁常志美门下。学成,先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教

  • 通祃木特

    ?—1755清代阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部,游牧于诺海克卜特尔。乾隆十九年(1754),准噶尔扎哈沁宰桑祃木特谋内附,掠其牧地。事觉,诱执之。遭散秩大臣撒喇尔攻击,被俘送北京。获宥,受命入觐,授内

  • 苏散

    见“耶律夷腊葛”(1325页)。

  • 石古乃

    ①即“完颜习古迺”(1164页)。②即“完颜仲”(1143页)。

  • 固山昂邦

    满语音译。官名。“固山”原意为“旗”,“昂邦”意为“大臣”或“总管”。清代八旗都统,从一品。雍正元年(1723)定,“额真”一称原非人臣所宜,遂将此时尚在沿用的满字“固山额真”及※伊都额真”(即班领)

  • 敦煌禅宗藏文文献

    敦煌藏文佛教文书。见伯字116、117、121、812及813等号卷子。内容均与敦煌佛教禅宗有关。116号卷子系有关敦煌地方禅宗大师论述禅宗的残卷集,其中有摩诃衍大乘禅师于公元794年自逻娑(今拉萨)

  • 世荣

    1860—1929清末民初蒙古族学者。字仁甫,号耀东。蒙古镶白旗人。少年好学,光绪二十一年(1895),登进士第,入翰林院,为散官编修,后任侍讲学士。因病免官。博通经史,著作有《静观斋遗书》21册,包