清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建国初期，班洪王胡中华献出长期珍存的木质王印。印面上半部刻着两支鸟啄葫芦，两旁刻着谷穗;下半部刻着3个“王”字，似代表班洪、班老、永邦3个部落首领。这颗王印反映了传说的内容。乾隆年间，云南石屏人吴尚贤到葫芦国，向佤族请求开采银矿。吴与佤族达成协议，刻木为契。由吴主厂，付给佤族山水租金，佤汉合办茂隆银厂。厂大赢，占地百余里，有矿工两三万人，自内地前往经商者频于道。银矿的开发促进佤族社会经济的发展，佤族从此使用银子，并从汉族得到条锄等较先进的生产工具。嘉庆年间银矿被封后，许多汉族矿工流落当地，出现了汉人村寨，或居佤族村寨之中，后逐渐融合于佤族。这对当地佤族社会发展起了一定的促进作用。
(?—1534，一说为1520) 明代海西女真首领。又作舒和德。纳喇氏。哈达部著名首领※王忠父(一说为伯祖父)。明正德(1506—1521)至嘉靖(1522—1566)初年，为塔山前卫左都督。居松花江
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对
? —526北魏末各族大起义首领之一。敕勒(丁零)人。原为北镇五原(治今内蒙古包头市西北)边民。孝昌元年(525)六月，沃野镇匈奴人破六韩拔陵起义受挫后，降魏的20余万六镇义军分散于冀、安、瀛等州就食
唐代黑水靺鞨勃力部首领(一说为黑水靺鞨首领)。开元十年(722)朝唐，唐于其地置勃利(即“伯”同音异译，为前苏联哈巴罗夫斯克)州，命为州刺史，后又授中郎将。是黑龙江中下游流域居民中见于史载的第一位中央
?—1191金大臣。本名阿土古。女真族。完颜氏。景祖※乌古迺曾孙、国论乙室勃极烈阿离合懑孙。初从海陵王南征，为都统。正隆六年(1161)，战瓜洲渡(今江苏扬州市南)，功最。改祁州刺史。世宗大定二年(1
解放前国民党镇压新疆三区革命力量的事件。1947年2月20日，部分维吾尔族青年，为反对国民党的反动统治，在迪化(今乌鲁木齐)“维文会”(维吾尔文化促进会)集会，强烈谴责国民党在新疆的罪行，并在会后组织
清代文士、诗人。字书渊。江苏溧阳县人。回族。幼承父马世俊家学，博通古文，亦工诗。为文晓畅，诗爽朗有风格。著有《砚畴集》、《溧诗近选》。
即“优合”(798页)。
清朝政府发给商号的经营执照。亦为专利许可证。龙票周围印有龙文，中间盖有御印。始颁发于嘉庆年间(1796—1820)，当时在内蒙古地区领有龙票的旅蒙商，只有※大盛魁和※天义德两家。取得“龙票”即享有特权