蒙古白靴
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
元代对中书省直辖地区的别称，含“腹心之地”的意思。辖路29、州8、属府3、属州91、属县346。包括今山东、山西、河北及内蒙古部分地区。元代一般以路领州、领县，而腹里则有以路领府、府领州、州领县者，其
?—358十六国时期前秦大臣。原为氐族豪帅。曾辅佐※苻健定关中，有大勋于苻氏，居功自傲。苻坚即位后，为特进、姑臧侯。前秦永兴二年(358)，见王猛日益受苻坚重用，甚为不平，当众侮辱猛，被坚所杀。
即“明马约”(1405页)。
官署名。理藩院前身。后金、清廷用以管理、控驭漠南游牧蒙古(内蒙古)各部而设。当成立于天聪六年(1632，一说崇德元年，1636)。承政，初为阿什达尔汉、达雅齐塔布囊;其参政，初为尼堪(纳喇氏)、扈什布
1163—1224即金宣宗。本名吾睹补，亦作吾都补，大定二十六年(1186)，世宗赐名廅。章宗又赐名从嘉。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗允恭长子。大定十八年(1178)，封温国公，加特进。二十九年，进封
全称耿马沧源支队。抗日战争时期在云南耿马一带有佤、傣、汉等多民族参加的抗日游击队。1942年日本帝国主义从缅甸入侵我国云南边疆，国民党十一集团军司令宋濂派张振武带一个连到耿马一带组织抗日游击队。是年九
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作蒐里卫，并说清代有蒐里河，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北。
新疆哈萨克族婚俗之一。又译“吉尔提斯”。意谓送给女方婚礼用品。当男女双方缔结婚约时。男方须向女方交纳一定数量牲畜，作为聘金，称“哈楞玛勒”。尔后，男方须请亲朋邻里聚集一起，将用大毛毯包裹起来的结婚用品
488—567北魏、东魏、北齐大臣。字阿六敦。朔州敕勒(高车)斛律部人。※倍侯利玄孙，第一领民酋长大那瓌之子。工骑射，善用兵，“望尘识马步多少，嗅地知军度远年”。初为军主，与怀朔镇将杨钧送柔然主阿那瓌
见“兀山卫”(108页)。