甘南第二大寺卓尼寺之创建者。全称萨迦巴格西·希日益西。元时西藏萨迦派僧人。精通经典。元帝师八思巴(罗追坚赞)随萨班赴内地途经卓尼时，喜见该地风景地势奇佳，倡言在该地建一大寺，并作建寺树塔安排，命其留此建寺。成宗元贞九年(1295)，在原有的一座宁玛派小寺的基础上，始建吉祥集密殿、佛塔及释迦佛像等，改建成萨迦派寺院，因寺区有名为“卓兴”的马尾松树，遂以“卓尼寺”为名。明天顺三年(1457)，改为格鲁派寺院。康熙五十二年(1713)，赐名“禅定寺”。后以此发展为卓尼五寺(阿热鲁琼、卓尼根本道场、尼庸、叶哇擦朵)。
吐谷浑妇女的发式。又称辫发。披发为辫，辫发不是一束，而有多束，上以金花为饰，缀以珠贝，以多为贵。可汗之恪尊(又作可敦、可贺敦等，可汗妻室之尊称)辫发于后，首戴金花冠。此种发式在今甘南、青海藏族、土族一
位于今新疆焉耆回族自治县西南18公里一草滩中，地名博格达沁。城周约3公里，城基犹存，高约2—3米，为土坯砌筑。城中有古房遗址，为夯筑。城周有大型汉、唐墓葬，出土汉铜镜、包金铁剑、金质龙纹带扣、陶器等。
见“笔写契”(1883页)。
见“议榔”(614页)。
哈萨克族民间歌手的通称。能随编随唱，即兴歌吟，以“冬不拉”伴奏。在哈萨克族聚居的草原上，每逢节日或喜庆日，牧民都要举办“阿肯”弹唱会。每次弹唱，通常持续数日。先由著名“阿肯”独奏“冬不拉”，之后由男女
藏语音译，意“司膳堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛膳食的僧官职称。秩从四品。后藏扎寺索本可补强佐缺;而孜仲可补索本缺，但均须经班禅与驻藏大臣协商委任。
壮族自称，意为“壮人”、“壮家”、“壮族”。详见“壮族”(888页)。
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
书名。吴晗辑。全书共12册，分前、中、下3篇，约350万字。吴晗自30年代开始辑录，1980年始由中华书局出版，虽多为《朝鲜李朝实录》原文摘抄，间有吴晗概括之语，只有对照原书始得分明。内容包括1354