菩提流志
572?—727
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
?—1258元朝将领。又译叶了干。蒙古札剌儿氏。成吉思汗宿卫拔彻之子。太宗年间(1229—1241)，父战死后，袭职，任火儿赤(佩箭侍卫)、博儿赤(司膳)，事太宗子岳里吉为卫士长。七年(1235)，从
见“脱劣勒赤”(2082页)。
见“马甲”(154页)。
蒙古部名。又作蒿齐忒。成吉思汗十八世孙库登汗始称所部之名。其后裔初依附察哈尔部，至博罗特和噶尔玛色旺，为避察哈尔林丹汗侵扰，率部徙牧漠北，依属喀尔喀车臣汗硕垒。清崇德二年(1637)，博罗特率众投清。
1523—?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍简译作那木按、那木孩。孛儿只斤氏。※吉囊第三子，※吉能弟。领右翼达喇特杭锦和墨尔格特巴罕，为鄂尔多斯右翼后旗(杭锦旗)始祖。驻牧于榆林边外。嘉靖三十三年
见“耶律世良”(1308页)。
位于今新疆哈密县七角井盆地七角井村东600米处。范围约6000平方米，各种典型细石器与石核石器、石片石器共存。未见陶器。从石核、细石叶和以细石叶加工成的镞、钻形制看，与我国华北地区所出同类器物大致相同
元代从和林通往察哈台封地的正式驿道。早在成吉思汗时代(1206—1227)，从岭北至西域就已有临时性驿路，全真道教首领丘处机于成吉思汗十六年(1221)赴大雪山(兴都库什山)谒见成吉思汗及十八年东返燕
贵州古地考证。1篇。清莫与俦(1762—1841，字犹人，贵州独山人，布依族)撰。内容详考汉且兰县的建置沿革及今地(在布依族地区)。为研究贵州古地及布依族先民社会历史的参考资料。有《贞定先生遗集》卷1
明代东蒙古右翼部落。明代汉籍亦译作“兀甚”、“偶甚”等。清代译作“乌古新”、“卫新”、“乌审”等。源于蒙元时期的※“许兀慎”。约明中期，该部分为东西两支，分属※鄂尔多斯和※蒙古勒津(满官嗔，后称土默特