草青纪年
蒙古早期采用的一种自然历法。此种历法，以草青一度为一年，每见月圆为一月，“其俗每以草青为一岁，人有问其岁，则曰几草青”，“见草青迟迟，方知是年有闰月也”(《蒙鞑备录》)。后改用十二生肖纪年。
蒙古早期采用的一种自然历法。此种历法，以草青一度为一年，每见月圆为一月，“其俗每以草青为一岁，人有问其岁，则曰几草青”，“见草青迟迟，方知是年有闰月也”(《蒙鞑备录》)。后改用十二生肖纪年。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调
土家族民间节日。亦称过赶年。流行于鄂西、湘西、黔东北及川东南等土家族地区。每逢农历除夕前一天(腊月二十九日，小月二十八日)，举行盛大节庆活动。相传古时土家村寨遭敌人进攻，时值春节前夕，遂提前一天匆忙过
即“库木吐喇石窟”(1113页)。
渤海王国官员(一说为僧人，名仁贞，冠以释)。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，随王孝廉等赴日告定王大元瑜丧，任录事。次年正月，同受日天皇宴迎、赐官位。五月，返回途中遇逆风，延至第三年始归渤海。工诗，
?—1221金大臣。幼名八狗，字仲礼。契丹族。移剌(耶律)氏。平章政事移剌道之子。以荫补閤门祗候、调平晋令、卫州都巡河、内承奉押班，累转东上閤门使，兼典客署今。大安(1209—1211)中，改少府少监
见“俟吕邻部”(1690页)。
见“夷水”(759页)。
酒名。今四川羌、彝、藏族地区自酿的一种低度粮食酒。用青稞、大麦、玉米煮熟后拌以酒曲，置入罐中，外复以草发酵而成。味醇而带酸甜。因饮用时，用当地特产的箭竹杆数支，插入酒罐中吸吮，吸完后注入清水再饮，至味
?—1161金将领。亦作石抹怀忠。本名好胡。奚族。萧氏，后改石抹氏。海陵王时，为西北路招讨使。贞元元年(1153)，尚书右丞相萧裕谋叛金立辽后裔，遣使约之，他执使，以谋上告，次年，裕等皆被诛。贞元二年