书名。成于清代，绘者佚名。全书共82图。与清人李宗昉所撰《黔记》中名称雷同，如倮㑩、仲家、龙家、红苗、白苗、青苗、黑苗、仡佬、东苗、西苗、侬苗、土人、��佬、仡僮、僰人、峒人、徭人、杨保苗、佯僙苗、九股苗、八番苗、紫姜苗、谷蔺苗、罗汉苗、克孟牯羊苗、伶家苗、侗家苗、水家苗、六额子、冉家蛮、九名九姓苗、爷头苗、洞崽苗、清江苗、里民子、白儿子、鸦雀苗、葫芦苗、生苗、郎慈苗、六硐夷人等。附录一些图说，多为仡僚、仡僮、仡兜、仡伶、仡当等仡人。其民族名称都一族多称，实仅包抱今贵州彝、苗、侗、布依、水、仡佬、瑶、壮、土家、仫佬等族。为同类书中较详者之一。有谓乃曾任八寨同知陈浩所作，曾有板刻，今已佚，无考。同类图册多达10余种，图数自10余至82种不等，书名大同小异，多佚名者绘作。流入国外者亦繁。英国入藏博物馆者约6种。日本有《黔苗图说》与《黔苗诗说》2种。德国亦有藏本多种，其中有道光十七年(1837)德人译本，图79幅。另有佚名英译本，道光二十五年(1845)译，凡41图。在国外私人藏书中也不少见。一些教会图书馆亦有收藏。
辽金时东北部族名。又作帕忽、博和里、颇里、婆里、婆离。有人以为即“伯力”的同音异写。活动于今黑龙江东北一带。其中心一说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克);一说在今黑龙江富锦;一说在精奇里江(前苏联境内结雅河
山名。①在今河南获嘉县北。东晋太元十七年(392)，丁零翟魏君主翟钊遣将翟都攻馆陶，屯苏康垒。三月，为后燕慕容垂所败，求救于西燕慕容永，遭拒。六月，败走滑台，收余部北渡河，登此山凭险拒守，因粮尽援绝，
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，
北方游牧民族以毡为篷的车辆。从匈奴、丁令、柔然、突厥、回鹘、契丹至蒙古、哈萨克等从事畜牧业的民族，多以此为交通工具。我国岩画中保存有许多毡车的形象，阴山岩画绘有双辕、双轮毡篷车。最早匈奴人以羊毛制毡用
书名。有关清代西藏史书。乾隆朝官修。纂成未刊，有手抄本，共26卷。方略体裁。记述乾隆五十三年(1788)七月至五十四年十一月廓尔喀侵入西藏之经过。内容系依当时驻藏官员奏疏及清帝谕旨，按日汇编，详记始末
渤海国末王※大諲譔世子。后唐清泰元年(高丽国太祖天授十七年，934，《东国通鉴》作天授九年，似误)，率众数万(一作数万户)投高丽。高丽国太祖王建待之甚厚，赐姓名王继，附之宗籍，特授元甫，守白州(今称白
见“玛木特呼里”(954页)。
四川小金县八角屯藏族等反对军阀之斗争。1917年八角屯藏汉人民因不堪军阀的压迫和苛敛，在藏族喇嘛查都若巴、汉族傅南山等人率领下举事，众至6—7千人，两月内先后攻占懋功、抚边、绥靖、崇化及丹巴县。提出“
元代书画家，诗人。原名唐古德，字立夫。以“马”为姓，以号行。回回人。先世本西域人，祖父随蒙古军东迁，占籍怀孟(今河南沁阳县)，后定居龙兴(今江西南昌市)。元曲家、书法家马九皋胞弟。历任江西行省令史、淮
①藏传佛教“主巴噶举”的简称。亦作竹巴、竺巴。 ②西藏墨脱县操门巴语仓洛话居民的自称。相传其先民原住※“主隅”，故名。由此东迁至白马岗定居，迄今历十代。 ③墨脱县门巴族的一种佛会名称。