壮族民间信仰的神祗。亦称“圣母”。流行于广西西北部。旧时，家家户户均设置“敬祀花婆先师之神位”。相传乃古时洗氏夫人死后所成之神。每年二月初二(相传系花婆诞辰)为专祀节日。通常于是日向花婆请愿，到河边架一根竹子或木条，上悬红线、红纸，谓之“红桥”，请花婆沿红桥过河到其家，赐予他们儿子，保佑子女健康。几天后，把象征性的红桥取回家，架在卧房门上，逢年过节焚香膜拜。若应愿，则举行“剪花”还愿，杀猪宰牛祭祀，并请道公剪彩花，念经，跳师公舞，通宵达旦。还有数年一度的全寨性集体祭祀活动，谓之“作星”。清初诸匡鼎《徭僮传》载：“(僮人)又数年延师巫结花楼，祀圣母(即花婆)，亲族男妇数百千人歌颂号叫、剧戏，三四日夜乃毕，谓之作星。”
越人。原为南越国揭阳令。元鼎五年(前112)秋，汉武帝发兵伐南越。闻汉兵至，率部降汉，反戈相向。南越灭后，被封安道侯。
见“锵清”(2452页)。
英帝国主义为把西藏从中国分裂出去而阴谋策划的所谓“中英藏”会议。英国趁辛亥革命初期形势混乱、袁世凯谋求英支持其复辟帝制及俄国默许英在西藏获得特殊利益之机，于1913年10月13日强行举行此会，以图缔结
见“曷苏馆”(1652页)。
?—385晋代匈奴独孤部首领。《通鉴》作刘头眷。随兄※刘库仁附前秦符坚。东晋孝武帝太元九年(384)，兄死，嗣位。引前秦并州刺史张蚝破白部大人絜佛。次年，破贺兰部于善无(今山西右玉县南)，继败柔然于意
见“达延汗2”(726页)。
?—1647清初将领。满洲正黄旗人。舒穆录氏。杨古利次子。崇德二年(1637)，袭父超品公爵，擢内大臣。六年，随军围锦州，败明经略洪承畴援兵13万，与大臣伊尔登率军追击，设伏高桥，斩明兵甚多。后因不能
1224—1259蒙古国将领。字舜辅，又名田哥。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显次子。年14，以质子侍太宗子阔瑞。乃马真后二年(1243)，袭父职，从征蜀，出忠、涪，所向
见“捕鱼儿海子”(1854页)。
藏语音译，意为“审计处”。班禅拉让所属两个部门之一，类似前藏仔康。由四品僧俗官员管理，下辖：古松马嘎，即警卫营;骑惹，专管骡马草料，由俗官充任者名骑本钦波;涅仓，专管征收粮税，发放官员薪俸、喇嘛口粮，