芦笙哀歌
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，拾起欧比木的手镯和项圈，来到欧比木家的石碓旁吹起芦笙，并唱哀歌。声音凄恻、哀怨，如泣如诉。欧比木父母闻声睹物，明白了一切。自此，德昂族长辈们再也不干涉儿女婚事。同时，也就留下了结婚要唱芦笙哀歌的习俗。
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，拾起欧比木的手镯和项圈，来到欧比木家的石碓旁吹起芦笙，并唱哀歌。声音凄恻、哀怨，如泣如诉。欧比木父母闻声睹物，明白了一切。自此，德昂族长辈们再也不干涉儿女婚事。同时，也就留下了结婚要唱芦笙哀歌的习俗。
唐代吐蕃文书。均为新疆维吾尔自治区博物馆考古队于1959、1973及1974年先后发掘。多为木简，亦有少量纸写文书及写于髂骨上的骨片。这些出自新疆婼羌(今若羌)米兰地区的木简、文书原件，今藏新疆维吾尔
即“普定穿洞旧石器文化遗址”(2294页)。
书名。内蒙古地方志之一。张家璠编纂。民国十二年(1923)出版，铅印1册，273页，约25万字。有黑龙江省略图、呼伦贝尔全图、海拉尔图、满洲里图、边卡图。内容分方舆沿革、沿边形势、疆域、道里、建置、官
匈奴大将。汉武帝征和三年(前90)，以汉遣贰师将军李广利等统军攻匈奴，受狐鹿姑单于命，与左右呼知王将2万余骑拦截汉重合侯莽通(马通)所率汉军于天山。见汉军势强，不战而退。
1253—1331元朝官员。字彦豪，一名散木䚟。唐兀人。先世西夏宗室党项嵬名氏，中书左丞李恒子。生于宣德府龙门川，人称李龙川。世祖时从父灭宋，授广州路达鲁花赤，迁新军万户，寻擢同知江西宣
书名。元郝经(1223—1275)撰。39卷，附录1卷。经，泽州陵川(今属山西)人，字伯常。曾为忽必烈藩邸文臣和中统建元，采用汉法的重要谋士。学问文章，甚有根底，可与其师元好问比肩。集中所收《东师议》
?—1670清代新疆叶尔羌汗国第十代汗。一译尤尔巴斯汗、玉勒巴斯汗。蒙古族。察合台后王阿布都喇汗子。素性桀傲，不服父教。初受命驻镇喀什噶尔(今喀什)，因笃信伊斯兰教白山派，师承玛木特·玉素布和卓。康熙
高昌麹氏王朝(499—640)官职名。位在王、令尹之下。由王子充任。高昌国“大事决之于王，小事则世子(令尹)及二公(田地公与交河公)随状断决。”(《西域南海史地考证著汇辑》)。
元朝官署名。掌大斡耳朵属下怯怜口事务。成宗大德五年(1301)置，秩正三品。武宗至大元年(1308)，升为院。四年，复为寺。仁宗延祐七年(1320)，定置寺卿4员、少卿、寺丞各2员。下辖怯怜口诸色人匠
藏语音译。意禀明上级签字批准的文契。参见“萨兴噶登”(2010页)。