芦笙哀歌
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，拾起欧比木的手镯和项圈，来到欧比木家的石碓旁吹起芦笙，并唱哀歌。声音凄恻、哀怨，如泣如诉。欧比木父母闻声睹物，明白了一切。自此，德昂族长辈们再也不干涉儿女婚事。同时，也就留下了结婚要唱芦笙哀歌的习俗。
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，拾起欧比木的手镯和项圈，来到欧比木家的石碓旁吹起芦笙，并唱哀歌。声音凄恻、哀怨，如泣如诉。欧比木父母闻声睹物，明白了一切。自此，德昂族长辈们再也不干涉儿女婚事。同时，也就留下了结婚要唱芦笙哀歌的习俗。
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，达斡尔族旧时吃的稷子米，将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子直接碾磨而成。与另一种经蒸过的稷子米“敖斯莫”不同，有粘性，除作干饭外，还可作糕
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有克孜勒索、喀喇沙勒、喀喇铁什、夏那嘎什、禾依提5个苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信仰萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆
汉语称“本地黎”。黎族一支系。主要分布在海南岛白沙县境。以农业为生，农作物主要有稻米、玉米、薯类，解放前园艺极不发达。手工业有纺织、编织、制陶等。过去男子服饰极简单，下身仅围一块腰布，也有穿上衣和裤子
金代女真族姓氏之一。亦作粘哥、粘葛等。居盖州(治今辽宁盖县)等地。后散居西南路招讨司(治今内蒙古呼和浩特市东)及中原地区。有粘割韩奴者，大定年间(1161—1189)使西辽招降，被杀。
清外蒙古诸旗之一。与左翼前旗同牧。牧地见※喀尔喀札萨克图汗部左翼前旗”。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。衮占子伊达木札布先后随同部辅国公博贝擒厄鲁特宰桑，并追擒乌梁海逃人，有功。雍正四年(
见“耶律濬”(1305页)。
?—933夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。五代后梁夏州定难军节度使李彝昌族父。开平三年(909)，彝昌被害，以夏州定难军蕃部都指挥使被诸将推为留后。四月，梁太祖授以定难军节度使，检校司空。四年，以岐王李茂
书名。6卷。明郭应聘(字君宾，福建莆田人，汉族)撰。内容记述其在广西镇压少数民族农民革命的活动，其中包括“古田”(今属永福)、“府江”、“怀远”(今三江)、“洛容”(今鹿寨)、“上油”、“边山”等战役
中国少数民族之一。维吾尔意为“团结”、“联合”，是本族自称。主要分布于新疆，以南疆为最多，少数散居于湖南桃源、常德等地。全国总人口7214431人(1990)。先民为公元前3世纪丁零、北魏时的高车、敕
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作诸冬河卫、珠敦河卫。永乐十三年(1415)十月，与忽鲁爱等三卫同时设立，以长家等人为指挥同知等官。在今吉林省辉发河上游支流珠敦河流域。武宗(1505—1521年在位)