色达克拉
清代四川沃克什土司。藏族。其祖于顺治十五年(1658)归附，受封为沃日灌顶净慈妙国师。乾隆二十年(1755)，本人被封为沃日安抚使。二十九年(1764)以土兵随军征大小金川，赏戴花翎六品顶戴，易沃日为沃克什(鄂克什)隶维州。三十五年(1770)，以咒术陷害小金川土司泽旺及其子僧格桑，被小金川发兵攻掠，因年老久病，呈准辞休，准戴原赏花翎，由其子斯丹增甲木楚承袭沃克什安抚司土司职。
清代四川沃克什土司。藏族。其祖于顺治十五年(1658)归附，受封为沃日灌顶净慈妙国师。乾隆二十年(1755)，本人被封为沃日安抚使。二十九年(1764)以土兵随军征大小金川，赏戴花翎六品顶戴，易沃日为沃克什(鄂克什)隶维州。三十五年(1770)，以咒术陷害小金川土司泽旺及其子僧格桑，被小金川发兵攻掠，因年老久病，呈准辞休，准戴原赏花翎，由其子斯丹增甲木楚承袭沃克什安抚司土司职。
古代西北少数民族的泛称。周初称“西土之人”。后指以犬戎为主的西北各少数民族。《尚书·禹贡》：“织皮、昆仑、析支、渠搜，西戎即叙”，包括的范围很广。“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎
见“觉行国师”(1754页)。
元明哈尼族土司。明属临安府。今属红河哈尼族彝族自治州石屏县。清嘉庆《临安府志》卷18“土司志”：官桂思陀之部分置。明初，土司阿英(哈尼族)归附，赐姓钱，授长官司副长官，世袭。其司距府治西南140里。东
书名。金末元初人段克己、段成己兄弟的诗文集，8卷(诗6卷、乐府2卷)。因二人早年以文章著名于时，被礼部尚书赵秉文举为“二妙”，故以是名集。克己字复之，人称遁庵先生，金末进士，金亡20余年后而卒，终身不
西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经
金大臣。又称孛术鲁正。隆州(治今吉林农安)琶离葛山人。女真族。孛术鲁氏。幼年，先后被选习契丹、女真字。及长，为黄龙府路万户令史。海陵王贞元二年(1154)，试外路胥吏300人，为第一，补宗正府令史，擢
1801—1861清代拉卜楞寺高僧。藏族。被确认为洛桑年智华之转世，于嘉庆十年(1805)迎请坐床，十二年(1807)，在嘉木样前出家，十六年(1811)，入经院学习。二十五年(1820)从贡塘·嘉贝
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
藏语音译。旧时四川甘孜藏族地区土司衙门官吏。由※吉松二人轮流担任，一年一换。为土司下最高一级官吏。奉土司之命，管理土司领地内的政治、经济、军事等事务。改土归流后，改称“保证”。其公署设在土司官寨内，遇
见“耶澜可汗”(1324页)