脱达节
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七月间。农牧区均先后举行，会期不一，届时，男女老幼均参加，比赛打耙、投石、射箭、举重、摔跤等活动，其中以赛马和各种马上运动为最。赛马者多为青少年，胜者有奖。与会者还带农牧土特产品进行交换，既是具有民族形式的体育大会，又是交流集会。
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七月间。农牧区均先后举行，会期不一，届时，男女老幼均参加，比赛打耙、投石、射箭、举重、摔跤等活动，其中以赛马和各种马上运动为最。赛马者多为青少年，胜者有奖。与会者还带农牧土特产品进行交换，既是具有民族形式的体育大会，又是交流集会。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)二月，嘉河等处女真首领阿必察等128人来朝贡马，明廷以其居地置卫，命阿必察等为指挥、千百户镇抚。今人考在今黑龙江省宾县东枷板河流域。宣宗时(1425—
渤海国第十世王大仁秀的谥号。仁秀于唐大和四年(830，一说五年)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大仁秀”(80页)。
即“多览葛”(849页)。
我国克木人使用的语言，属于南亚语系孟高棉语族克木语支。分布在我国西双版纳傣族自治州的孟腊县和景洪县，约有人口1700人。在国外，克木族主要分布在老挝北部地区，约有30万;越南约有3.25万，是越南54
中国工农红军第四方面军西路军左支队入疆部队。1937年45月间，四方面军西路军左支队四五百名指战员挺进甘新交界处的星星峡，被当时伪装进步的新疆军阀盛世才安顿于迪化(今乌鲁木奇)市郊，整编为一个总队，对
1805—1845清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(183
中国古代北方部落名。又译不答惕、不答安惕、不答安、博歹阿替。蒙古尼伦诸部之一。其始祖为篾年土敦之第六子合阑歹(《史集》称为屯必乃汗第五子巴惕古勒乞)。约宋淳熙十六年(1189)，在※十三翼之战”中，为
吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出
①官名。西夏置，军职，李元昊建国初于十二监军司内设之，党项与汉人均可任职。 ②明代各地卫的统兵官。明代京师设卫，各地亦划数府为一防区设卫。卫有军士5600人，置指挥使1人(正三品)以统之，其职责为理卫
台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端，即秀姑峦溪口与恒春地域，后逐步向台东海岸区迁移，形成北、中、南三个聚居群，现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光