脱欢帖木儿
?—1437
明哈密忠义王。又译脱懽帖木儿。蒙古贵族。忠顺王※卜答失里从叔，忠义王兔力帖木儿弟(一说子)。宣德三年(1428)，明廷以卜答失里年少，未能胜事，复封其为忠义王，同理政事，绥抚部属。后二王各自或共同遣使向明廷朝贡，一年达三四次，并奏求婚娶礼币等，获予。正统二年(1437)，卒。子脱脱塔木儿嗣，未几也卒。
明哈密忠义王。又译脱懽帖木儿。蒙古贵族。忠顺王※卜答失里从叔，忠义王兔力帖木儿弟(一说子)。宣德三年(1428)，明廷以卜答失里年少，未能胜事，复封其为忠义王，同理政事，绥抚部属。后二王各自或共同遣使向明廷朝贡，一年达三四次，并奏求婚娶礼币等，获予。正统二年(1437)，卒。子脱脱塔木儿嗣，未几也卒。
见“雪列空”(2036页)。
又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南
“摩凌阿鄂伦春”(2527页)。
古越人一支。其分布据《尚书大传》载：“交趾之南，有越裳国”。《册府元龟·外臣部》亦说：“南蛮林邑国(汉时属日南郡)，古越裳之界也。在交州南，……北连九真”。周初便与中原王朝交往，周成王时，越裳氏曾来朝
唐代室韦诸部之一。亦称岭西部。由隋以前的北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于婆莴室韦东，分布在今小兴安岭北段西侧纳谟尔河流域(一说在外兴安岭南的西[昔]林木迪河源东)。为室韦中的强部之一。唐以后不见于
我国景颇族使用的一种拼音文字。通行于云南省德宏傣族景颇族自治州，缅甸的景颇人也使用这种文字。创制于19世纪末。1957年，中国科学院少数民族语言调查第三工作组和云南省少数民族语文指导工作委员会合作，经
清代驻藏大臣衙门办事机构。设章京1人，由理藩院主事充任，并设管理案卷经书2人，小写6至7人。凡噶厦公所官员及各营官升补，发赐蒙古僧人、尼泊尔人路照。达木八旗事务，各大活佛转世掣签，更换五台山札萨克喇嘛
又称锡克沁千佛洞、焉耆明屋。“明屋，”维吾尔语意为“千间房”。为古焉耆国的佛教遗址。位于今新疆焉耆回族自治县西南42公里处。分南北两区。大殿、佛塔、僧房均为土坯建筑，均已颓圮。出土大量佛头像、壁画残片
见“真金”(1818页)。
见“桑日”(1936页)。