元代吐蕃高僧。吐蕃突甘斯旦麻(在今四川邓柯县一带)人。初名功嘉葛刺恩，12岁出家，更名胆巴。24岁，即升座演习密法，闻者折服。后得八思巴帝师举荐，被元世祖召至大都(今北京)供职，封为国师。时其弟子※桑哥在朝任职，桑哥惧其直言，乃疏间之。至元十九年(1282)，辞归，返旦麻，备受地方礼遇，益为桑哥所妒。二十六年(1289)，被召至京师，旋即遣往潮州(今广东潮阳)。二十八年(1291)，桑哥伏诛，始被召还。三十一年(1294)成宗即位，奏准免征天下僧人粮税。大德六年(1302)，为成宗治愈疾病，获厚赏，并大赦天下，敕命僧寺普阅藏经。七年圆寂。安葬于大都仁王寺庆安塔。仁宗即位，于皇庆间(1312—1313)追号为“大觉普慈广照无上胆巴帝师”，并敕赐尤兴寺胆巴帝师碑，以志其绩。是元代唯一在死后受封为帝师者。
西夏官署名。西夏语音“酩��啰”。属下等司。天盛年间(1149—1169)设4正、2都案、4案头。
见“阿鲁必河卫”(1238页)。
见“河源志”(1507页)。
见“耶律宗真” (1315页)。
1094—1123辽末皇子。字撒鸾，契丹族。为末代皇帝天祚帝※耶律延禧次子。史载其性宽厚，恶诛杀，喜读书。每取唐《贞观政要》及本朝林牙耶律资忠所作《治国诗》令侍从读。对战中俘获仅笞不杀，愿归顺者，官之
即“顺奴部”(1691页)。
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
金、元地方政区名。婆娑，一作婆速，清文献作博索，皆音近唐地名“泊汋”，疑因近泊汋城而得名。治所在今辽宁丹东市东北20华里之九连城村古城(一作蒲石河口附近)。金初置统军司于此，天德二年(1150)改置总
?—1095辽道宗朝大臣。字善宁。契丹族。皇族季父房之后，太师豁里斯子。清宁(1055—1064)年间，为左护卫太保，大康(1075—1084)初，转北面林牙。党附权臣南院枢密使耶律乙辛，充当耳目，凡
1149—1199金大臣。本名阿里不。山东西路(治今山东东平县)三土猛安益打把谋克人。女真族。夹谷氏。大定十三年(1173)，中女真进士，补东平府教授。历范阳簿、国史院编修官、应奉翰林文字，迁修起居注