耶律赞
见“耶律隆庆”(1320页)。
见“耶律隆庆”(1320页)。
准噶尔兵器。以铁为腔，长四尺余，制如内地鸟枪，手持施放。既用于战争，也供打猎和“护田”。因有较高准确性，向为喀尔喀蒙古人所惧。康熙二十一年(1682)，清内大臣奇塔特出使准噶尔时，噶尔丹曾以其4杆奉贡
辽代地名。契丹皇帝※春捺钵地。今指何处，现有三说：一说与“鱼儿泺”为同一处所，位于挞鲁河(即长春河，今吉林省境内洮儿河)入鸭子河(今嫩江下游一段)处之大水泊，今名月亮泡;一说为其南的乌兰诺尔泡;一说为
清皇室实行满蒙联姻政策所形成的一种制度。清朝开国前即与蒙古贵族联姻，互为嫁娶，立国后，凡后妃常取蒙古贵族女，皇室公主、郡王多下嫁蒙古贵族。成为固定制度。备指额驸即此制度的具体规定之一。《理藩院则例》规
①即“月市”(373页)。 ②明代蒙、汉、女真等族的集市贸易。因市期短、规模小、人数少，区别于大型马市和民市，故称小市。包括定期举行的月市、小规模的马市以及不定期临时开设的互市。永乐三年(1405)开
?—1801清朝将领。满洲镶白旗人。葛济勒氏。乾隆(1736—1795)年间，以鸟枪护军从征缅甸、金川、撒拉尔、石峰堡，因奋勇作战有功，赐号“佛尔钦巴图鲁”，累擢广州右翼副都统。因故降调，寻授头等侍卫
见“始波罗”(1350页)。
清代八旗制度下最低层旗人之称。清制规定，三年编审人丁一次，“每户书氏族、官爵，无职者曰闲散某。备载其父兄子弟、兄弟之子，及户下人”(乾隆《清会典》卷95)。盖户下人身家于旗籍内向无独立门户，而委附于主
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权
清官署名。见“东布特哈”(513页)。
1872—1942近代白族爱国学者和诗人。字星海，号弢父，晚年自号僒翁。云南剑川县人。自幼聪敏，勤奋好学。及长，关心时事，敢于评论时弊。光绪二十年(1894)，至昆明应乡试，因在试卷中放言时务，被贬入