云南洱海地区白族传统体育盛会。传说南诏时代青年段赤诚与害民的蟒蛇同归于尽后，为了纪念他，每年农历七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的百姓都要驾船进洱海游玩。特别是八月初八(段赤诚遇难日)这天，村村寨寨把龙船聚集在附近的海面进行比赛，观者人山人海，热闹非凡。据清人师范的《滇系》载：“七月二十三日，西洱河滨有赛龙神之会。至日，则百里之中，大小游艇咸集，祷于洱海神祠。灯烛星列，椒兰雾横，尸祝既毕，容与彼间。即人无贵贱，贫富、老幼、男女都出游。酒肴笙歌，扬帆竞渡，不得舟者，列坐水次，藉草酣歌。而酒脯瓜果之肆，沿堤布列亘十余里。禁鼓发后，踉跄争驱而归，遗簪堕舄，香尘如雾，大类京师高梁桥风景。”一传说该节源于唐代南诏皮罗阁兼并诸部时，桪赕诏慈善夫人(柏洁夫人)不屈，投海自尽，人们争相捞尸，故亦称“捞尸会”。
藏语音译，地区名。在云南省西北部。与四川省和西藏自治区相邻。汉属越嶲郡，东汉为牦牛羌地，三国、蜀汉属云南郡地，隋为南宁州总督府，唐属南诏铁桥节度，元设临西县属丽江路，明属丽江军民府。清雍正二年(172
1589—1646清初宗室将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第七子。初封台吉。明万历三十九年(1611)与大将费英东等讨东海窝集部乌尔固辰、穆棱二路。后金天命三年(1618)，从努尔哈赤破抚顺城
422—503北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，
即“闻国兴”(1726页)。
蒙古国将领。又译太出。燕只斤氏。徐国公彻里曾祖。初为太宗(一作太祖)怯薛百夫长。后从太宗窝阔台征金，为马步军都元帅。太宗五年(1233)，与阿术鲁统军破徐州，擒金帅国用安。克邳州。八年，太宗分赐诸王勋
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似，但较短粗。琴身以杏木制成，共鸣筒蒙以牛皮或马皮，以羊肠线作弦，共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
朝廷赏赐给皇族、勋臣和寺观的土地。历朝多有之，辽、金相沿，元代极盛，赏赐之滥，数量之多，远非前朝所比。有时一次赐田5千顷。其田主要取自亡宋的官田和宋室皇亲的私田、断没豪门的田业、勒买入官的民田。受赐者
元代蒙古族风味佳肴。蒙古族自古以畜牧、狩猎为生，羊是其主要牲畜之一，亦是衣、食、住、对外交换的主要资源。他们有烤制整羊的传统，早年用铁三脚架在火盆、火塘上烧烤整羊。到元代，发展为柳蒸羊，砌炉子闷烤整羊
?—约1644年前后明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》
见“云冈石窟”(249页)。