羽厥
见“乌古部”(332页)。
见“乌古部”(332页)。
四川甘孜地区※霍尔13寺之一。建于明末清初。寺址初建于甘孜绒坝岔打伙沟，康熙元年(1662)昂燃杰迁寺于让来塘。自康熙(1662—1722)年间始，在西藏地方政府及达赖喇嘛操纵下，势力不断扩大，占有大
见“阿史那德温傅”(1241页)。
见“阿才”(1190页)。
官名。指挥使系明代卫的军事长官，秩正三品，外卫隶都司或行都司、留守司。在少数民族地区设羁縻卫，亦以此名义封授当地豪酋，赐以印记、诰命、冠带，准世袭。令其谨守疆土，抚辑土民，服从征调，依例朝贡，不纳租赋
?—1742清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，一等台吉※巴朗长子。康熙三十一年(1692)，父卒，次年，袭札萨克一等台吉。三十五年(1696)，扈从康熙帝征准噶尔部
见“别里古台”(1070页)。
参见“吾都里”(1047页)。
清代西藏箭头寺僧人。藏族。平日藉神苛敛，恃势横行，亩抽十之四五，重利盘剥，抄家害命，强夺庄田，积赀数百万。光绪三十三年(1907)，藏民纷纷呈控其种种不法行为。藏、英战争时，以降神符咒蛊惑达赖，妄言英
傣语音译。指解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下各村社所设管理武装的人。被授与“先憨”或“鲊憨”等军职，平时在村社内负责训练青壮年、奉命捕人和维持治安，战时听候宣慰使和勐土司调遣参战，遇有大战才征调百
门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译，意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类，人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布