罗婺
见“罗武”(1415页)。
见“罗武”(1415页)。
见“多布库尔路”(852页)。
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均
?—1358元朝将领。蒙古散只兀氏。都元帅※纽璘曾孙，四川行省平章南加台子。初袭万户，镇守罗罗宣慰司，后出征云南，升大理宣慰司都元帅。至正十一年(1351)，进四川行省参知政事，随平章咬住镇压荆襄红巾
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈子。至元四年(1267)，封云南王，出镇云南，兼辖大理、鄯阐、察罕章、合剌章、赤秃哥儿、金齿等地，立大理等处行六部治之。受命诏谕安南，使其王来朝，子弟入质，编民出
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
见“萧挞里”(1996页)。
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头
古国名。又称蒙舍诏。唐初以乌蛮为主体建立。原为乌蛮※六诏之一。因地处其他五诏之南，故名。贞观二十三年(649)，其渠帅独逻(又名细奴逻)建立大蒙国，自称奇嘉王，开首府于蒙舍川(今云南省巍山彝族回族自治
辽封爵。天禄三年(949)，惕隐耶律畑昱受封;统和十二年(994)，南院大王、上京留守耶律景受封;开泰(1012—1021)中，上京留守，汉人行宫都部署耶律制心受封;太平三年(1023)，南府宰相、上