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续通典

书名。清官修。150卷。另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂,四十九年(1784)最后成书。记唐后期至末近900年有关政治、经济等方面的典章制度。起唐肃宗至德元年(756),与杜佑《通典》记事相衔接,迄明思宗崇祯十七年(1644)。全书分类基本同《通典》,惟兵、刑分开,各为一典。材料来源较丰富,引用书除各代正史外,尚有《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《元典章》、《明会典》等。举凡典制源流、政事得失,皆能条分件系,叙次分明。所收史料以明代最为丰富。有武英殿刊本,清末浙江书局复刻本。通行有商务印书馆《万有文库二集》、《十通》合刊本,影印精装一册,颇便参考。

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  • 暮讹

    参见“宣徽院”(1747页)。

  • 满都海哈屯

    1448—?明代蒙古女政治、军事首领。亦作满都海赛音哈屯、满都海彻辰夫人。土默特恩古特(汪古)部领主绰罗斯拜特穆尔丞相女。初嫁满都鲁可汗(满都古勒汗),生博罗克沁、伊锡克二公主。成化十五年(1479)

  • 段政明

    即“段正明”(1696页)。

  • 伯革赞

    见“癿加思兰”(816页)。

  • 钟根

    明代蒙古汗、济农、王等大贵族之妻的尊称。又译钟金、钟锦、中根、竹根、中爱等。源于汉语“正宫”或“中宫”,发音相近且含义类似。多与哈屯(王后)连用,称“钟根哈屯”。如俺答汗的夫人※三娘子尊称为诺延出钟根

  • 腾格里

    蒙古语音译,意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教,相信万物有灵,尤敬天地,视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜,极为敬畏,遇事“必曰托着长生天底气力”,“彼所欲为之

  • 史大奈

    ?—638唐朝突厥族将领。又作史大柰。阿史那氏。原任西突厥特勤。隋大业七年(611),随西突厥泥撅处罗可汗投隋。次年,从炀帝征高丽,以功授金紫光禄大夫。闻李渊起兵太原,率部归附,与柴绍联兵大败隋将桑显

  • 太兴

    北燕冯弘年号。431—436年,凡6年。

  • 半截山摩崖

    见“女真海龙摩崖”(148页)。

  • 独事户

    见“正军户”(480页)。