全称中华民族解放先锋队绥远支队。绥远进步青年宣传抗日救国的秘密组织。1936年10月中华民族解放先锋队北平总部派郑天翔至绥远协助建立。由章叶频任队长，以武达平、吴殿甲、赵维新、张又新、任恕、郭新青等为骨干，在各校进步师生中发展了队员百余人。以队员为主发动进步青年，开展抗日救亡运动，组织“绥远牺牲救国同盟会”、“绥远学生联合会”、“绥远文艺界抗敌协会”等抗日团体，开展募捐，支援前线。还组织人员分别在《塞原》、《洪荒》、《塞风》、《潮报》、《塞北诗草》、《学联周刊》等刊物和报纸副刊上发表抗日救亡的诗歌和文章。
明代四川藏区土司名。治所在今四川康定。洪武十五年(1382)十月，该地故元四川行省左丞剌瓦蒙遣理问高惟善等，从打箭炉长河西入朝，献故元所授银印，诏赐文绮、帛、钞等，并命行人钟顺护送回居地。次年，剌瓦蒙
?—478武都国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨盛孙，杨伯宜子。南朝宋元徽元年(473，一说泰豫元年，472)，从兄武都王※杨僧嗣卒，自立为武兴王，仍治葭芦(今甘肃武都东南)，
契丹语，意“山”。一记为“胡都”。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)，奉使契丹宋吏宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语山为纳都”(《续资治通鉴长编》卷97)。一说，可以蒙古语nada(山、岭、崖壁)
东汉时佛教译经师。原籍西域安息国。出身商人。灵帝(167—189)末年，自西域至洛阳贩货，曾官至骑都尉。性温良谦恭，常以法事为己任。通习汉文后，即致力于佛典翻译。曾与临淮人严佛调合作，译经2部。其所译
明清时古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”，唐宋时“磨些蛮”、“么些蛮”，元时“末些蛮”的同音异译。景泰《云南图经志书》卷5丽江府：“境内摩些蛮独多”;宝山州：“摩些蛮，死者无棺椁”。清道光《大姚县志
僚人的一支。唐宋时南平地区僚人的总称。以居地为族称。又称板楯七姓蛮、※渝州蛮。相传为※賨民(或板楯蛮)之后裔。分布在今四川巴县东南，南川一带。有部众4千余户。南朝陈祯明年间(587—589)，渠帅宁猛
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)、“咸同起义”(1617页)。
清代满族女文人。清宗室嘎公之女，袭封男爵珠亮妻，封一品夫人。嵩山、峒山母。著有《养易斋集》。
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松
清代宗室庄田中的全分粮庄。整庄、半庄的区分标准，历有不同。顺治二年(1645)，以每庄420亩至720亩为大庄，240亩至360亩为半庄。康熙八年(1669)，分编大庄为4等，规定每隔10年编定其等次