唐代西突厥可汗。又作叶护可汗、统叶护。阿史那氏。※射匮可汗弟。唐武德(618—626)初，兄死，继汗位。勇而有谋略，执政后北并铁勒，西拒波斯，南伐罽宾，移汗庭于石国北之千泉(今楚河西岸)，拥兵数十万，称雄西域，派遣吐屯监统西域诸族国，督征赋税。武德元年(618)，遣使赴唐通好。次年，与高昌共同遣使朝贡，三年(620)，进贡条支(今伊拉克)巨卵(驼鸟蛋)，五年(622)，遣使求和亲。高祖李渊为牵制东突厥，采纳封德彝“远交而近攻”之策，许婚。九年(626)，唐遣高平王李道立至西突厥报聘。次年，统叶护以真珠统俟斤随李道立同赴长安，献万钉宝钿金带、马五千匹。途中为东突厥颉利可汗阻未达。在位期间，礼待诸方来使。印度僧人波罗颇迦罗密多罗曾赴西突厥传教;贞观二年(628)，唐僧玄奘西行取经，途经汗庭，均受到盛情款待。玄奘于素叶城(今苏联托克马克附近)，曾亲睹可汗游猎盛况：服饰伐仗豪华，兵马环列，一望无尽。可汗遣专使护送玄奘至西突厥最南之属国迦毕试国(今阿富汗喀布尔北)。同年，为其伯父莫贺咄所杀。唐太宗遣使往祭，因西突厥内乱，未能成行。是后，西突厥分裂为二，相互争斗不已。
云南西部南甸、干崖、陇川、芒市、遮放、盏达、勐卯等傣族土司衙门的属官。由土司委任其近亲及亲信充任，按年龄、资望、亲疏分为“勐”、“准”、“印”3个不同等级，职能是处理土司衙门的临时事务，审理民刑诉讼，
又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
见“努尔哈赤”(1262页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌尔珲山卫。永乐五年(1407)二月，与阿剌山等4卫同时设立。在前苏联波谢特湾、图们江北乌尔珲山地区。
即“乌斯多”(337页)。
清代西藏贵族。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措兄。公爵罗布桑年扎之子。道光二年(1822)到拉萨。四年(1824)。袭父爵及庄园。同年，又获乾隆五十七年(1792)没收的布塘家族宇妥庄园。
见“乌古部”(332页)。
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”，“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成，蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每
?—1665清朝将领。满洲镶蓝旗人。世居佟佳，以地为氏。天聪八年(1634)，任护军参领。从都统阿山略明锦州，复随前锋统领劳萨率兵迎察哈尔部来归，擢都统。崇德四年(1639)，以不称职解任。后与萨穆什