见“阿布勒比斯”(1231页)。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
见“萧耨斤”(2000页)。
?—1904清朝大臣。字茀堂。满洲镶黄旗人。荆州驻防。以举人纳赀为知县，铨四川。光绪二年(1876)，知成都、绵竹、蒲江，直法行治，豪强、无赖均惧之，举治行第一。署崇庆州，擢卬州直隶州。二十三年(18
见“载瓦”(1843页)。
锡伯族庙碑刻。清嘉庆八年(1803)，梨树沟边门章京锡伯人华沙布立。在今沈阳市皇寺路太平里二十一号太平寺内。1954年发现。1962年收藏于沈阳故宫博物馆。碑高144厘米，宽57.5厘米，厚20厘米。
1395—1415明代蒙古可汗。又译德勒伯克、他尔巴克、答勒巴等。孛儿只斤氏。※本雅失里(额勒锥特穆尔)子。永乐九年(1411，一说永乐十年)，被瓦剌领主马哈木立为可汗，以便同东蒙古(鞑靼部)争夺蒙古
即“恒滚河”(1723页)。
清代蒙古王公。喀尔喀尔车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，齐旺子。初授协理台吉，隶从兄车布登右翼中旗。康熙五十年(1711)，以追缉巴尔呼逃人功，授一等台吉。五十一年，授札萨克。雍正元年(
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，