明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学密法长达14年之久。明嘉靖三年(1524)，任哲蚌寺洛塞林之讲听法台。次年，任甘丹寺夏孜扎仓法台。八年(1529)，任第十五任甘丹寺法台。十四年(1535)，改任哲蚌寺法台。又先后任泰钦林、久穆、帕木寺、尼定、纳约及仁钦林等寺主管。曾为三世达赖索南嘉措授戒赐名。74岁于哲蚌寺卸任。学识渊博，被佛教界誉为“布顿大师转世”。著有《新红史》、《新旧噶当教史》、《佛历表明灯》、《俱舍论释》、《具善格言》(即《甘丹格言》)等名著，均收入《班钦索南查巴全集》中。卒，灵骨塔存于哲蚌寺。
珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译，意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还，也有以工抵债而充当佣工，并有少数遂成长工，但无人身依附关系，其等级地位
十六国时期鲜卑首领之一。见“密贵”(2122页)。
西域古河名。见《汉书·西域传》：于阗河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。并见《后汉书·西域传》、《水经》和《水经注》。现在这一水系仍与上述记载吻合：和田河(古于阗河)北流，与向东流时叶尔羌河会合，东注罗布
辽末投金将领。契丹族。辽天祚帝天庆六年(1116)五月，降金。娶秘书监萧裕妹，官左卫将军、近侍局副使。海陵王完颜亮即位后，欲除金太宗诸子，命其从裕阴害完颜宗本和完颜宗美。事后，为绝众疑，被出为宁昌军节
土族他称。藏族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
西夏译佛经。汉文本传为南朝梁代诸僧著，10卷。题款记皇太后梁氏和大明皇帝(惠宗秉常)御译。木刻梵夹本。有西夏时期御制序。前有忏法本事图，绘梁武帝妃郗氏化蛇、升天事，上有西夏文注释。存卷1及卷3—10。
匈奴官名。或将“相”、“封”分别作为两种官职，将“封”写作“将”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始设置。为中下级职官，隶属于匈奴24个“万骑长”。地位不固定，依部众多寡确定权力大小及次第高下。
?—650唐时龟兹王。王族白姓。白苏发叠弟。兄死继位。贞观二十一年(647)两次遣使入唐朝贡，释其兄授焉耆拒唐之举，太宗仍决意兵讨。次年，与其将羯猎颠率兵5万迎战昆丘道行军大总管阿史那社尔率之唐军，败
南诏时期在点苍山上修筑的大型水库。又名冯河。工程巨大，“岩壁耸削，潭嵌以石板，皆人力为之者，潭深莫测”。“更导山泉，共泄流为川”，使点苍山下万顷农田得耕种之利，如《滇南杂志》所云：“陂田藉以灌溉”。
西夏大臣。党项族。仁宗时殿前太尉讹罗绍先弟。官居殿前马步军太尉。乾祐三年(1172)四月，被派遣与枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信赴金朝贺金世宗上尊号。六年(1175)十二月，以兴庆尹官职受命与翰林学