亦称“箕子走王朝鲜”。箕子为商末贵族，官太师，是商纣诸父。纣暴虐，箕子谏不听，乃披发佯狂为奴，为纣所囚。其东封朝鲜有二说：一谓在其东走朝鲜之前受封。《史记》载：周武王克商，访“道”于箕子，箕子向武王“陈洪范”，武王乃封箕子于朝鲜。一说在其东走朝鲜之后受封。《尚书·大传·周传·洪范》记：周武王胜殷，释箕子之罪，箕子不忍周之释，走之朝鲜，武王闻之，因以朝鲜封之。随其往者凡5千人。因受周之封，累朝于周。箕子教当地居民以诗书、礼乐、田蚕，又制“八条之教”，使朝鲜成为人不相盗、无门户之闭的礼仪之邦。箕氏朝鲜始于周武王元年(前1146)，迄西汉惠帝元年(前194)箕准为卫满所逐，南逃朝鲜半岛南端。传40余代，历9百余年，因有“箕子朝鲜”之说。都王险城(今朝鲜平壤市)。盛时所辖疆域，约东至今日本海，西至鸭绿江以西(一说至辽河以东)，北至图们江南，南达汉江附近。
清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。嘉庆十年(1805)，被阿旺索巴等控告办事不公，营私舞弊，侵占庄园，银两，以补放噶伦官员收受馈赠，随意更换办事人员等，被革职，照札萨克喇嘛名号，由济龙呼图克图派拨小
①元代女真的一支。一作斡者、吾者、斡拙，又称吾者野人。女真语，意为“野”;一说是满语“窝集”的同音异译，意为“大森林”或“深山老林”。分布在今黑龙江下游两岸深山密林里(一说还包括松花江下游两岸的山林地
明清四川彝族土司名。明洪武九年(1376)，调云南大理土司卢尼古随征※月鲁帖木儿(蒙古族)，授四川德昌土知州。永乐二年(1404)，置昌州长官司(治今四川凉山州德昌县西北)，以卢氏为长官。清康熙四十九
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期，不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段，男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚，部
1364—1432明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头
地名。位于四川西北部。藏族聚居区。隋置金川县，唐属维州地，明隶杂谷安抚司。清康熙五年(1666)，土司嘉勒巴内附。雍正元年(1723)，授其孙莎罗奔为金川安抚司。莎罗奔自号大金川，以旧土司泽旺为小金川
见“卜石兔”(19页)。
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄
见“硕德八剌”(2029页)。
见“莫那娄氏”(1826页)。