答儿麻八剌乞列
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
1778—?清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·
景颇语音译，意为“这块土地已有主”。旧时云南德宏景颇族地区个体家庭自由“号种”村社公有土地的称谓。距今百余年前，景颇族地区的耕地、森林及牧场均属村寨公有，每个村社成员有权通过“号地”方式占有本村社范围
即“白纳查”(600页)。
?—952五代后汉将领。后汉高祖刘知远同母弟。沙陀人，一说为吐谷浑人。曾冒姓闫，号闫昆仑。初事后唐明宗李嗣源为军校，累迁至刺史，后唐、后晋之间，历磁、单、濮、棣4州。因坐受贿罪，流于房州。947年，闻
朝鲜语称“塔尔初木”。朝鲜族传统舞蹈。流行于延边等地区。多在正月十五或端午节举行。舞者头戴各种假面具，身着盛装，扮演神话及传说中的仙人、英雄、鬼怪等，在鼓乐声中载歌载舞。后发展为假面舞剧。两者互为补充
傈僳语音译，意为“贫苦的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的贫苦农户。约占总农户的80%。一般只占有为数不多的耕地、牲畜、工具。每年除耕种自己的土地外，还得通过瓦莫(卖工)等形式来维持生计，承受不同程度的
1234—1282伊儿汗国第二代汗。又译阿不哥、阿不合、阿八合。蒙古孛儿只斤氏。※旭烈兀长子。初随父西征，立有战功，至元元年(1264)，受父封，领有伊剌克、祃拶答而、呼罗珊等地，建牙于徒思。次年父死
甘肃省方志。清许容、李迪编撰。50卷，雍正六年(1728)始修，以摘录历代《陕西通志》中有关甘肃省资料和境内府、州、县旧志为主，分图解、星野、建置、疆域、山川、城池、公署、学校、关梁、祠祀、贡赋、兵防
战国时期内蒙古地区古城。遗址在今托克托县东北，呼托公路西侧。《山西通志·府州厅县考》云：“托克托厅，古云州城所在也”。《水经注》引《虞氏记》称，该城由赵武侯所建(赵武侯亦作赵武公，《史记·赵世家》及《
见“柔然”(1779页)。