汉代羌人部落之一。以善建“笮桥”而得名。傈僳族先民。《华阳国志·蜀志》定笮县(即今四川盐源、盐边一带)条款：“笮，笮夷也，汶山曰夷，南中曰昆明，汉嘉、越巂曰巂，蜀曰邛，皆夷种也。”居今四川雅安、西昌及凉山地区。藏族称傈僳族为“笮巴”，傈僳族中也有盐源、盐边为其祖居地的传说，说明汉晋时的“笮夷”与傈僳族有密切的渊源关系。唐樊绰《蛮书》载：“栗粟两姓蛮、雷蛮、梦蛮皆在茫部(茫应为邛。即邛部，今四川一带)台登城(即今四川冕宁县)，东西散居，皆乌蛮、白蛮种族”。“栗粟”的“粟”音近“笮”，其地望与“笮夷”的分布也大致相符。“栗粟”这一族称的单独出现，表明当时傈僳族已从“笮夷”中分离出来，形成了具有自己民族文化特点的单一民族。参见“傈僳族”(2248页)。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十四年(1277)，置江南总摄以管理地方佛教事务，河西僧※杨琏真加曾任此职，后
明朝和元军的一次重要战役。洪武元年(1368)，明军攻取元大都(今北京)，北定中原。明太祖旋命大将军徐达等移师晋、秦，与副将军冯宗异等会合，取陕西、甘肃、宁夏地区。二年五月，庆阳(今甘肃庆阳)元将张良
突厥语音译，意为“村镇”、“城堡”。旧时循化(今青海循化撒拉族自治县)撒拉族基层行政单位。由同一地区的若干个村庄组成，并以一个较大村落为中心，管理附近的几个小村庄，相当于今乡一级行政区划单位，沿用至今
见“满五索”(2389页)。
亦称“鸠民”。僚人的一支。汉晋时分布滇西及牁古、益州二郡间的兴古郡(今云南东南之文山、红河两自治州一带)。出自古代百越族系之一支，发展为壮侗语族诸民族，与今仡佬族亦有密切的渊源关系。
中国古代王朝与西域诸国经济交流的贸易通路。简称丝路。据史籍载，远在张骞通西域前，中国内地丝绸，即循此通道远销国外。至汉武帝元朔三年(前126)，张骞自西域返归后，横贯亚洲的丝绸贸易通道自是进一步发展。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以乌拉揭国摩竭城(约位于今阿富汗格吉城地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
清朝派驻西藏管理驻藏官兵军需粮务及藏民事宜的官员。亦称粮务员。乾隆年间(1736—1795)，自打箭炉外至西藏设粮台6处，置文官同知1员，管理兵粮，收纳藏民贡赋及安谧地方，复置游击、守备、千总、把总等
渤海王城赴契丹的通道。为渤海5条对外交通干线之一。契丹为渤海西邻，在震国改称渤海前(713)，彼此互相声援以抗唐，又同依附于在契丹西之突厥，渤海人赴契丹必经之路，史称“契丹道”。走向为：从上京龙泉府(