笔写气
即“笔写契”(1883页)。
即“笔写契”(1883页)。
书名。金末刘郁撰。1卷。郁，浑源人，字京叔，自号神川遁士。举进士，廷试失意，闭户读书，以文名。金哀宗天兴元年(1232)蒙古军围汴京，乃北归。窝阔台十年(1238)诏试儒士，中选，充山西东路考试官。此
契丹开国前，遥辇氏部落联盟时期首领。一说名楷落，又记作楷洛。大约在唐玄宗李隆基天宝五年(746)至大历十三年(778)前后。时契丹附唐，受唐封恭仁王，授※松漠都督府都督，遂世称其为契丹王。后因范阳、平
参见“布侬”(462页)。
①元代汉语白话。为蒙古语中的汉语借词。对佛教僧人的称谓。一说“脱因”一词系为汉语“道人”的蒙古语译称。元代文献和碑铭中音译作“脱因”，义译为“和尚”、“和上”。 ②即“托音”(750页)。
五代十国时期云南大理国国王段思英年号。945，凡1年。
即南北朝时期的北魏，以皇室为鲜卑拓跋氏而得名。参见“北魏”(529页)。
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
吐蕃时期“七良臣”之一。松赞干布(617?—650)时吐蕃大臣。尼雅氏之子。又号称“不可缺少的四大臣”之一，政绩卓著。早期吐蕃居民均居山上，以岩洞为室，经其提倡，吐蕃居民从山上迁居河谷地带，建石屋以居
参见“扜弥”(750页)。