水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕江部分地区于辰、午或戍日举行。节前一日各户洒扫并清洗各种炊具，备鱼、虾、豆腐南瓜等食品及酒、烟叶祭祀祖先。传说古时祖先为讨南瓜充饥，从屋顶上摔下丧生，为纪念祖先不准吃荤，祭祀后才可开荤。另说有兄弟在亥日分居各地，故借年末之际的一个亥日，兄弟相聚，祭祀祖先和预祝丰收。节日期间，男女老幼皆着节日盛装，走访亲友。青年男女跳舞唱歌，在“端坡”举行隆重的赛马、斗牛等活动。是水族最大的节日，类似汉族的春节。
南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋昇明元年(477)底，※杨文弘在兄※杨文度被杀后，退屯武兴(今陕西略阳县)，自立为武兴王，史称其建立之政权为武兴国。据有武兴、葭芦、白水等地。后受北魏及宋封为
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年
清内蒙诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部。牧地东界养息牧牧厂，西界土默特右翼旗，南界盛京白土厂边门，北界喀尔喀左翼旗。元属大宁路。明为泰宁卫地，嘉靖后，蒙古小王子后裔图们居此，所部因号土默特。天聪
旗地红册内所载的余地。清代诸如存留、丈余、旗退、绝户等项旗地的总称。入关初以圈地分给旗人而尚有存留，八旗、内务府等机构陆续清丈出来的余地，丁缺之户退交公中之地，驻防旗人交出在京所受之地，户绝而又无人承
明代蒙古土默特部领主俺答汗致明神宗的贡表附图。隆庆五年(1571)，※俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议，史称※“俺答封贡”。明朝给俺答汗所属各部规定了贡使人数(合计150人)、贡马数额(合计500
哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时，新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接，公婆于毡房门口伫候，并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后，要分
?—前105故匈奴王。汉武帝元朔四年(前125)，偕相国桀龙归附汉朝，受礼遇，封昌武侯。元狩四年(前119)，随大将军卫青、骠骑将军霍去病北击伊稚斜单于，增食邑300户。元封六年(前105)卒，子充国
古代蒙古地名。又译八剌忽怯谷、巴儿忽真脱窟水。其地有巴儿忽真河，故名。约当今贝加尔湖东巴尔古津河流域一带。成吉思汗六世祖海都曾以此为基地攻取周邻诸部。蒙古诸部统一前，巴儿忽部世居其地，成吉思汗曾与蔑儿
即“勒勒车”(1986页)。
清代诗人。字燕坡。福建闽县(今属福州市)人。回族。道光二十年(1840)举人。后入京应试不第。归里攻读、以教书为业。博学能文，从学者颇多。咸丰、同治间诸多名人多出其门下。工诗，作品多反映现实生活，对官