蒙元时诸色户计之一。即由政府签发专门承担站役的人户。按驿路交通情况有船站户、马站户、牛站户、狗站户之分。马站户最多。元代全国驿站共1500余处，总计不下30万户。凡被签发为站户者，须承担养马(牛、狗)、备船;出马夫、船夫;对过往人员供应首思(饮食分例)、宿所。窝阔台汗初年始有此制，后渐完备。大站置驿令，小站置提领，统于通政院及兵部，掌管签发站户和监督服役;又，每100站户设百户1名，每站设司吏1～3名，皆以现役站户充之。站马来源不一，多由站户自备。站户可免纳科差。北方站户可免4顷地税，南方站户养马1匹(一般由数户合养)，可免税粮70石。供应首思的站户可免当杂泛差役、和雇和买，不供者不得免。站户贫富差别颇大，富者与站官勾结，逃避站役，转嫁负担;贫者役务沉重，往往被迫逃亡。
唐代纳抚※契丹所置州名。唐太宗贞观二年(628)置，领契丹松漠部落。侨治静蕃戍。隶营州都督府(治所在今辽宁省朝阳)。为唐建契丹十七州之一。七年(633)，治徙三合镇。武则天万岁通天元年(696)，契丹
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗孙，※玉龙答失子。世祖至元十三年(1276，或作十四年)，暗结宗王昔里吉、玉木忽儿等谋叛，劫持北平王那木罕、丞相安童，遣使结好海都，请援，遭拒。继犯和林(今蒙古国哈尔
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期，不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段，男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚，部
西夏石窟题字。在16个洞窟中有47条题记，139行，840余字。为西夏官员、僧人和游人所写。多为墨书，也有刻划文字。有长篇发愿文，供养人榜题和巡礼题款。有年款者3条。内容有供养行愿、朝山礼佛、烧香求福
北魏宗室。鲜卑拓跋氏。代王※拓跋什翼犍孙，地干子。登国(386—396)初，封南安公。皇始元年(396)，道武帝拓跋珪亲征中山(今河北定县)，奉命留守京师盛乐(今内蒙古和林格尔县西北)。次年，传闻魏军
?—1327元武宗皇后。蒙古弘吉剌氏。脱怜子进不剌之女。武宗至大三年(1310)，册为皇后。仁宗皇庆二年(1313)，立长秋寺，掌宫政。卒，追谥宣慈惠圣皇后。
①元朝宗室。一作铁木而不花。蒙古孛儿只斤氏。元世祖孙，西平王※奥鲁赤子。至元末，乌思藏(今西藏)不靖，奉父命，率蒙古军及吐蕃军前往讨伐，并留驻军以确保地方道路及边防口岸之安全，于乌思(前藏)设驿站7、
见“蒙兀室韦”(2329页)。
即.“龙佑那”(496页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)闰七月，忽剌温三角等处女真首领吉里吉纳、者哥难等来朝，明廷以其居地置卫，与撒刺儿等4卫同时设立，治前苏联滨海边区乌苏里克城西南。