金代契丹起义军领袖。契丹族。移剌(耶律)氏。正隆六年(1161)，海陵王征发西北路契丹丁壮从军伐宋，契丹人恐丁壮从军后遭邻族侵掠，请求免征，遭拒，遂从招讨司译史撒八杀招讨使完颜沃侧及燥合，拘捕耶律娜、没答涅合，取招讨司兵甲3千副于桓州起义。任义军六院节度使。山前、山后等地诸群牧纷起响应。因撒八欲西投西辽继续反金，旧居山前者不愿西行，与兵官陈家杀撒八，领有其众，自任都元帅，率众东还至临潢府(今内蒙古巴林左旗境)东南新罗寨。收降金将移剌扎八、播斡等。引兵攻临潢府，执总管移室懑，义军众至5万人。十二月，称帝，改元天正。大败金元帅左都监吾扎忽追兵于窊历。继破泰州节度使乌里雅，义军势力大振。大定二年(1162)，义军一些将领受招安降金，势减。攻济、懿、宜、川等州，不利，西走花道(今内蒙古赤峰东南)，至袅岭西陷泉(临潢府境内)，尚有8万众。继为金将仆散忠义等所败，损失惨重，集余众万余人进入奚族地区，复为金西南路招讨使完颜思敬所败，北走沙陀。九月，被部下叛将奚族稍合住出卖，执送中都(今北京)，牺牲。余部由括里扎八率领一直战斗到大定四年(1164)，南下投宋。
?—1794清朝大臣。满州正黄旗人。朝鲜族。金氏。武备院卿三保子。初隶内务府汉军。乾隆(1736—1795)中，授内务府笔帖式，累迁奉宸院卿，赐姓金佳氏。乾隆三十七年(1772)，授总管内务府大臣，监
吐谷浑原居今甘肃、青海一带。唐龙朔三年(663)，为吐蕃所败，其王诺曷钵率部逃凉州(今甘肃武威)，请内徙。咸亨元年(670)，唐为援送吐谷浑部还故地，用兵吐蕃，兵败大非川，未遂。青海东部吐谷浑原驻牧地
见“铁木迭儿”(1879页)。
萨满教神祗之一。鄂温克、鄂伦春语音译，意为“山神爷”。亦译作“白那恰”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔族地区。旧时，诸民族的猎民和放木排者均信仰和祭祀。认为，山中的一切野兽由它管
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”，塔塔尔语，意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会，开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的
纪传体断代史书。原名《新晋书》，南齐臧荣绪《晋书》等佚后用今名。唐房玄龄(579648)等监修，令孤德棻(583—666)等撰。130卷。贞观二十二年(648)成书。包括帝纪10卷、志20卷、列传70
怒语音译。解放前云南省福贡县怒族对巫师的一种称呼。过去当地怒族人认为这种人不仅能给人驱鬼治病，还能到阴界去把失去的魂魄招回来，但也能摄取人的灵魂致死。所以有些人对他们敬而远之，甚至发生过驱逐和杀害他们
参见“鄂尔布”(2049页)。
世界三大宗教之一。“伊斯兰”系阿拉伯文音译，原意为“顺从”，指顺从该教唯一的神“安拉”(中国穆斯林亦称“真主”)的旨意。在中国又引申为“和平”、“安宁”之意。中国旧称“大食法”、“天方教”、“清真教”
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位