科赛
见“火筛”(392页)。
见“火筛”(392页)。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。最初多为女子舞，有独舞或三四人舞。后也有男舞者。以各种急剧的旋转动作为主而得名。唐白居易《胡旋女》一诗描绘说：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲
书名。清代奕訢等奉敕撰。40卷，卷首1卷。光绪二十二年(1896)大字铅印本40册，通行排印本为10册，又名《剿平苗匪方略》。内容包括咸丰、同治(1851—1874)年间苗民起义的经过、镇压征剿过程及
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，
蒙古国建立前与铁木真(成吉思汗)抗衡的诸部联盟。宋庆元六年(1200)，蒙古部铁木真与克烈部王罕大败泰赤乌部于斡难河(今鄂嫩河)，声威大振，诸部皆畏威不安。哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿、弘吉剌(一说
清代诗人、书画家。字宣臣、号悔斋。云南沅江(今新平县)人。回族。康熙四十一年(1702)中举人。次年中进士。选庶吉士、官检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。五十年(1711)典湖广乡试。五十三年(
明代贵州水西宣慰司(治今黔西县)宣慰使。彝族。阿写子。隆庆(1567—1572)至万历五年(1577)间任职。史称淫虐。因家务之争杀原宣慰使安万铨之子安信，安信之兄安智告其谋反，并密结永宁宣抚使奢效忠
书名。罗福颐撰。1卷，外编1卷。本书据王仁俊《西夏文缀》增辑《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《甘肃通志》、《欧阳文忠集》、《西夏纪事本末》、《西夏书事》中所收之录文，及当时新发现之西夏遗文共38
见“天马”(216页)。
元代帝师八思巴(1235—1280)的祖先。《元史·释老传》载：帝师八思巴，土蕃萨斯迦人，族款氏，相传自其祖朵栗赤以其法佐国主霸西海者10余世。藏语“朵栗赤”义为“金刚”，是对密宗高僧之尊称。
元朝大臣、建筑学家。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。元大都(今北京)宫殿和宫城的设计者和工程组织者也黑迭局丁之子。累官正议大夫，工部尚书、领茶迭儿避诸色人匠总管府达鲁花赤。卒于任。元统初(1333)，