词语吧>历史百科>民族起源>福乐智慧

福乐智慧

书名。突厥语《库达德库比利克》意译。维吾尔族古典叙事长诗。11世纪※喀喇汗王朝著名诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫著。写于喀什噶尔(今新疆喀什),回历462年(1069—1070)成书。82章,13290行(一说13288行)。韵文体,采用阿鲁孜格律。文字为较纯粹的突厥语。内容宣扬伊斯兰教哲学伦理、行为规范,以清新、形象、生动的语言表达抽象的哲学概念。形象地描绘了当时社会经济、阶级关系、国家组织、思想观念和风俗习惯各方面的情况。有较高的史料价值和文学价值,在维吾尔族文学史上占有重要地位,为维吾尔族文学的发展,作出了贡献。也是研究喀喇汗王朝的重要史料。作者1012至1017年间出生于巴拉沙衮(今中亚楚河畔碎叶城东),名门世家,后移居喀什噶尔。此书完成后,曾向喀什噶尔统治者※桃花石·博格拉汗哈桑·本·苏来曼朗诵,受赏识,被封为哈斯·哈吉甫(意为“可靠的侍臣”)。时年约60岁。传世抄本有3:一为维也纳抄本,抄于回历843年(1439),现存奥地利维也纳国立图书馆;一为费尔干抄本,以阿拉伯文字母(纳斯赫体)抄成,现存乌兹别克斯坦科学院东方学研究所;一为开罗抄本,亦用阿拉伯文字母(苏鲁斯体)抄成,现存开罗开地温图书馆。目前有德文、土耳其文、维吾尔文、汉文的全译本。1984年,我国出版有现代维吾尔语诗歌体译释本。

猜你喜欢

  • 涅仲

    藏语音译,意为“秘书”。解放前四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构※涅巴会议”的职司之一。常设一人,多由※“荒扎”(小头人)或荒扎子弟充任。负责管理“涅巴会议”的文件、档案等事务。

  • 杨昌

    约1784—1847清代纳西族散文家。字东阳,号竹塘。云南丽江大研里人。嘉庆十二年(1807)举人,官湖北天门、潜江、谷城、黄梅等县知县。任内疏导江流、修堤等,有政绩。工诗,尤以散文出众。著有《四不可

  • 一齐额尔机哈分布勒哈番

    官名。满语音泽。“一齐”意为“右方”,“额尔机”意为“边、侧”,“哈分布勒”意为“使通达”,“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的右通政使。为汉缺,设1员。下设“右参议(官)”,满语“一齐额尔

  • 徒单太后

    1109—1161金皇太后。女真族。徒单氏。海陵王嫡母。辽王※宗颜宗干正妻,蒲带之女。无子,养宗干妾李氏长子郑王完颜充,因充嗜酒,尤爱妾大氏长子完颜亮(海陵王)。后因不满海陵弑熙宗自立,生隙。天德二年

  • 改土归流说

    书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇,今属上海人,汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由:一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化,

  • 辰溪

    古河流名。又称辰水。汉武陵郡内五溪之一,※五溪蛮所居。水出辰阳县(治所在今湖南辰溪县西南)三山谷,东南流独母水。又经县北。辰阳以在辰水之阳得名。右会沅水,名之辰溪口。

  • 卡宛

    又称“帕耗”。傣语音译,意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身,也有因犯了宗教法规被罚为奴,还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅

  • 多克辛诺颜

    见“哈喇忽剌”(1642页)。

  • 槃瓠蛮

    古族名。又作盘瓠蛮。汉晋以来对南蛮的泛称。《魏略》曰:“高辛氏有老妇,居王室,得耳疾,挑之,乃得物大如茧。妇人盛瓠中,覆之以槃,俄顷化为犬,其文五色,因名槃瓠”。其后,高辛氏遭犬戎攻,乃募天下,能得犬

  • 讷都六设

    又作纳都六设、讷都陆。号曰突厥都六。突厥阿史那氏先祖。相传为伊质泥师都之子,兄弟4人,居长被共奉为主。有10妻,所生子皆以母族为姓,阿史那者为其小妻之子。都六卒,诸子于大树下共为誓约:向树跳跃最高者共