共祭一个祖先、以血缘和婚姻关系或收养关系为基础结合而成的社会单位。有广狭二义。狭义家族应有独立的经济，共居同爨，负有继嗣与传承财产的义务与权利。如原始社会时期的母系大家族、父系大家族，以及近代中国社会
见“桑植上峒长官司”(1966页)。
古水名。一作善水。所指众说纷纭，或说是今吉林省白城市西之交流河;一说为嫩江西岸支流雅鲁河;有说是海拉尔河支流伊敏河;或说为今哈伐罕河;旧还有说为桂勒尔河。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳县)至室韦
见“始毕可汗”(1550页)。
即“”(1731页)。
清代对京师各寺庙喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在北京各寺庙的佛教僧人概称之为“驻京喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。北京各寺庙的佛教事务由理藩院协同章嘉呼图克图管理，清政府给予特别优待。
西域古地名。见《新唐书·西域传》。《新唐书·地理志》作怛罗斯。《大唐西域记》作呾逻私。《大兹恩寺三藏法师传》作呾逻斯。《常德西使记》作塔刺寺。耶律楚材《西游录》作塔刺思。明《西域番国志》依蒙古语称此城
南天国仁惠皇帝侬智高年号。自1052年五月至1053年正月。参见“侬峒起义”(1462页)。
见“竹里河卫”(789页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作枯凌河卫。永乐五年(1407)正月，女真首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。其地有说在今锦县东南，与老边屯相近，枯凌河即大凌河故道或说可令河即今黑龙江省舒林