真理的献礼
见“真理的入门”(1819页)。
见“真理的入门”(1819页)。
见“鹿哨”(2104页)。
?——1634后金将领。满族，佟佳氏。又书巴笃礼。后金天命(1616——1626)初，与弟蒙阿图率众归附努尔哈赤，编组2牛录(汉译佐领)，隶正白旗满洲。因才出众，封扎尔固齐(汉译都堂)，屡立战功，晋游
清军机处的头等职官。“军机大臣”的俗称，亦称“枢臣”。雍正八年(1730，一说七年，亦说十年)设立军机处，调用亲近重臣辅佐皇帝综理军国大政，由满、汉大学士、六部尚书或侍郎、各省督抚等奉特旨应召入值，为
?—1862清朝将领。达斡尔族。姓鄂嫩氏。世居博库尔沁前屯，隶布特哈镶黄旗。咸丰三年(1853)，以骁骑校参与镇压太平天国运动，赐号达春巴图鲁，官至京口(今江苏镇江市)副都统。同治元年(1862)，阵
见“满都海哈屯”(2394页)。
旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄，有移山倒海本领，后被朝廷杀害，变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作鼎里、鼎利。如史载宋元祐元年(1086)四月，西夏派遣使臣鼎理旺裕勒宁等赴宋朝贺皇帝登宝位。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“拖雷”(1365页)。
①见“耶律刘哥”(1311页)。 ②见“耶律留哥”(1318页)。