元代语言学家。回回人。祖籍西域。祖父木沙剌福丁于成吉思汗西征时归附，随军东迁，遂定居。平章政事札剌鲁丁之子。世祖至元年间(1264—1294)供职于翰林院，官至翰林学士承旨。正奉大夫。通亦思替非文(一说为波斯文，因古都亦思法杭之异译)。是时，元朝与西域来往频繁，而葱岭以西各伊斯兰教地区，通行波斯文及阿拉伯文，为便于交往，需造就精于其文之人材。至元二十六年(1289)，尚书省奏请由其教授公卿大夫与富民之子习其文，以施用。八月，于翰林兼国史院设回回国子学，仁宗延祐元年(1314)四月，别置回回国子监学，掌其事。元设学校，教授回回文字，实自其始。卒，追赠大司徒、封吉国公，谥忠简。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者※冯跋从兄(一作从弟)。初附后燕，慕容熙即位后，为政暴虐，遂与冯跋等二十二人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(4
明正统至嘉靖年间广西浔江上游瑶民反抗明王朝的斗争。因地方官吏横征暴敛，强夺瑶民田土肆意杀戮瑶民，诸瑶积恨。正统七年(1442)，瑶族首领蓝受贰聚集数百瑶民，以大藤峡石门为据点发动武装起义，严惩贪官土豪
?—1660明末清初湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭象乾长子。明天启七年(1627)，袭宣慰使职。崇祯十六年(1643)，率土兵3千攻张献忠起义军，特赐蟒玉正一品服色、左军都督
?—118西羌起义军首领。东汉永初元年(107)，参加西羌起义，随※滇零转战于陇西、安定、北地等郡。六年(112)，滇零死，子※零昌立，居丁奚城(今宁夏灵武)辅佐幼主。元初四年(117)，零昌被刺死后
契丹最高首领称号。武周万岁通天元年(696)五月，契丹大贺氏部落联盟首领李尽忠、孙万荣不堪武周官员凌辱，举兵反武周，拥兵数万，据营州(今辽宁朝阳)，自称“无上可汗”。翌年，武则天以20万大军讨平之。契
明朝授予馆觉地方(今西藏昌都及其以东地区)政教首领的封号。永乐(1403—1424)初，明廷遣使僧人智光至其地，了解政教及民情。永乐四年(1406)，馆觉僧宗巴斡即南哥巴藏卜遣使入朝贡方物，永乐帝诏授
?—1767清代新疆哈密维吾尔族王公。又译玉素甫、玉素卜、玉素富、岳素布等。札萨克固山贝子※额敏长子。乾隆五年(1740)，袭镇国公爵。十年(1745)，晋固山贝子。二十年(1755)，率所部兵从清军
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。?—1128。
藏语“察木多”之译音。亦作喀木。见“察木多”(2473页)。